المرأة نكاحها في صورة امتناع الزوج من الإنفاق والطلاق وإن كان للفقر والإملاق.
(مظهر المصائب ) مر باسمه لواعج الأحزان ١٨ : ٣٥٧.
( ٤٤٦٤ : مظهرية ) لشاه نعمة الله الولي الكرماني ( حلب ٧٣٠ ـ ماهان كرمان ٢٢ رجب ٨٣٤ ). رسالة عرفانية فارسية. توجد بطهران ( دانشگاه ٢٤ / ٢٨٣١ ) ضمن مجموعة أربعين رسالة له من القرن الثالث أو الرابع عشر ، كما في فهرسها.
( ٤٤٦٥ : معائب النواصب ) ودفائن الكواذب في رد نواقض الروافض الذي ألفه المير مخدوم الشريفي ردا على الإمامية ، وهذا الرد كبير في ثلاث مجلدات ، للشيخ أبو علي صاحب منتهى المقال سماه أولا العذاب الواصب ثم قال : ولاشتماله على جملة من معائبهم فسماه معائب النواصب وقد مر باسمه الأول في حرف العين.
( ٤٤٦٦ : كتاب المعاتبات ) لأبي منذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة ، المتوفى ٢٠٥. ذكره ابن النديم.
( ٤٤٦٧ : كتاب المعاتبة ) للشيخ أحمد بن محمد بن عطية الإصبعي البحراني قال الشيخ يوسف البحراني في الكشكول : إنه كتبه لتلميذه العلامة صلاح الدين بن الشيخ علي بن سليمان أم الحديث البحراني بعد ما هجرة التلميذ وصار الكتاب سببا لرجوعه إليه. وهو يدل على يد طولى في الأدب وبالجملة كتاب جليل المعنى وقد شرحه السيد الشريف علي بن الحسين الكتكاني التوبلي.
أقول : وإن الحق أن الكتاب فوق ما يوصف به ، والشيخ علي بن سليمان توفي ١٠٦٤ وتوفي بعده بقليل الشيخ صلاح الدين المذكور شابا ، كما ذكره الشيخ سليمان الماحوزي في رسالته في أحوال علماء البحرين ، فظهر عصر الشيخ أحمد مصنف الكتاب ، الموجود نسخته وشرحه في مجموعة كتابتها ١١٤٣ عند الشيخ جواد بن الشيخ طاهر الحجامي أوله : [ أما بعد حمد الله وإن كلب الزمان وخان الإخوان ]. ومر ذكر شرحه في الشروح.
( ٤٤٦٨ : رسالة المعاتبة ) للأديب أبي الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي