( ٤٣٢٧ : المطالب المهمة ) من علم الحكمة لابن كمونة ، عز الدولة سعد بن منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله بن كمونة ، المتوفى سنة ثلاث وثمانين وستمائة ٦٨٣ كما أرخه في الحوادث الجامعة. أوله بعد الخطبة : هذا كتاب أوردت فيه المهم من المطالب الحكمية وما ينتفع به فيه ، رتبه على فصول سبعة ، ذات مباحث ، وفي سابعها سبعة مباحث سابعها في التوحيد وقال في آخره : [ وتقر هذا المطلب على هنا ( لم يقرأ ـ المصحح ) مما لم أجده في كلام من تقدم ، وقد ختمت الكتاب بمسألة التوحيد تفؤلا بأن يختم الله تعالى لنا به ]. وفرغ منه في شعبان ٦٥٧ والنسخة بخط المؤلف ضمن مجموعة كلها بخطه عند الشيخ محمد السماوي ، والمظنون أنه استعاره من كتب الخزانة الغروية ، ورأيت نسخه مع أمان الأخطار كتابته ١٠٨٠ عند مجد الدين النصيري في طهران ونسخه في الخزانة الرضوية. فهرس فصوله السبعة : ١ ـ المنطق ٢ ـ الأمور العامة للموجود والمعدوم ٣ ـ في أحكام الممكن ٤ ـ في أحكام الواجب ٥ ـ الأعراض ٦ ـ الجواهر ٧ ـ المجردات ، وهو في غاية الاختصار يقرب من ألف بيت.
( ٤٣٢٨ : رسالة في مطالب النفس ومسائلها ) للفيلسوف الشهير بملا حمزة الجيلاني من أرشد تلاميذ المولى محمد صادق الأرجستاني ( الأردستاني ) الذي توفي ١١٣٤ ، قال الشيخ عبد النبي في تتميم الأمل : إنه حاذى بها الكتاب السادس من طبيعيات الشفاء ، قال : ولنا تعليقة على الفصل الأول والثاني منه. أقول : فيظهر إنها مرتبة على فصول فراجعها ولعله هو الحكمة الصادقية له المرتب على ثمانية وعشرين فصلا كما مر ، ونسخه منه في ( الرضوية ) وعبر عنه في فهرسه بقوى النفس كما مر في القاف.
( ٤٣٢٩ : المطالب النفيسة ) يشبه الكشكول في اشتماله على التراجم والأخلاق والتواريخ ، كبير في ثلاث مجلدات ، للخطيب السيد جواد بن السيد علي بن السيد محمد الشبر المعاصر موجود بخطه في مكتبته.
( ٤٣٣٠ : مطالع الأسرار ) لملا حسن الخطيب القاري السبزواري ، خطيب مسجد گوهرشاد بمشهد خراسان. وهو ترجمه ( مشارق الأنوار ) لحافظ رجب البرسي ، حسب دستور شاه سليمان الصفوي ( ١٠٧٧ ـ ١١٠٥ ) وفرغ منه في ١٨ ذي الحجة ١٠٩٠ ،