( ٤٢٠٧ : مصباح المتقين ) في أعمال السنة ، للسيد المعاصر الواعظ جمال الدين محمد بن الحسين بن مرتضى اليزدي الحائري الطباطبائي. ذكره في فهرست كتبه.
( ٤٢٠٨ : مصباح المتمتع ) في مناسك حج التمتع ، للشيخ خضر بن شلال العفكاوي النجفي ، المتوفى ١٢٥٥ ، ذكره في إجازته للشيخ عبد الكريم الكرماني في ١٢٤٧.
( ٤٢٠٩ : مصباح المتهجد ) الصغير المختصر من المصباح الكبير ، للشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي ، المولود ٣٨٥ والمتوفى ٤٦٠. ذكر فيه أنه لما صنف المصباح المتهجد في عبادات السنة فكر في أنه ربما استثقل الناظر فيه العمل بجميعه فرأى أن يختصر ذلك ويقتصر على ذكر أدعية مختارة جامعة للأغراض. أوله : [ الحمد لله رب العالمين ]. رأيته بخط الشيخ زين الدين بن بدر بن محمد المقابي البحراني ، فرغ منه ١١٣٨ عند الفاضل الميرزا محمد علي الأردوبادي ونسخا غيرها.
( ٤٢١٠ : مصباح المتهجد ) الكبير ، في أعمال السنة ، أيضا للشيخ الطوسي المذكور ، ذكر فيه ما يتكرر من الأدعية وما لا يتكرر ، وقدم فصولا في أقسام العبادات وما يتوقف منها على شرط وما لا يتوقف ، وذكر في آخره أحكام الزكاة والأمر بالمعروف. أوله : [ الحمد لله ولي الحمد ومستحقه ]. والمصباح هذا من أجل الكتب في الأعمال والأدعية وقدوتها ، ومنه اقتبس كثير من كتب الباب فهو أصلها ، كاختيار المصباح لابن باقي وإيضاح المصباح للنيلي وتتمات المصباح في عشر مجلدات كل منها في كتاب مستقل ، وله عنوان خاص للسيد بن طاوس وقبس المصباح للصهرشتي ومنهاج الصلاح للعلامة الحلي ومختصر المصباح للمولى حيدر علي ، وللسيد عبد الله الشبر ، ولنظام الدين علي بن محمد كما مر. وألحق المولى فتح الله بن المولى مسيح الدين رسالته في أحوال أبنية الكعبة بآخر كتاب الحج والعمرة من المصباح وأدرج فيها تمام مفرحة الأنام الذي كتبه معاصره السيد زين العابدين المؤسس لبيت الله الحرام في ١٠٤٠ ، ومختصره الموسوم بـ « منهاج الصلاح » للشيخ عبد ربه الحلي ، ونقل السيد بن طاوس