الرسالة الألفية الموجود في الخزانة الرضوية.
( ٣٥٢٢ : مسالك الراشدين ) في شرح إرشاد العلامة في مجلدات ، للحاج مولى صالح بن الآغا محمد البرغاني ، موجود في مكتبته بكربلاء مع شرحه الآخر الموسوم بغنيمة المعاد كما مر ويظهر من تكملة سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين أن اسمه مسلك السداد.
( ٣٥٢٣ : مسالك الشريعة ) للسيد حسين بن نصر الله العرب باغي الموسوي الأرومي المعاصر ، ذكره في آخر هداية الأنام المطبوع سنة ١٣٣٢ وهو ترجمه ( الاعتقادات ) للعلامة المجلسي ، ( فارسي ) ، طبع بتبريز ١٣٣٥ على الحجر.
( ٣٥٢٤ : مسالك الطالبين والواصلين ) فارسي ، يوجد بطهران في ( المجلس ٥ / ٢٤٣٢ ) ضمن مجموعة المؤرخة ١٠٦٩ ، وذكر في فهرسها ، لگلچين معاني أنه تأليف شيخ إلهي ، وذكر الچلبي في كشف الظنون بهذا العنوان تأليف الشيخ عبد الله السماوي الإلهي المتوفى ٨٩٦.
( ٣٥٢٥ : مسالك العارفين ) للسيد إسماعيل بن السيد علي مدد القائني قال المعاصر البيرجندي في بغية الطالب : إنه يقرب من خمسين ألف بيت ، وله الكوكب الدري.
( ٣٥٢٦ : مسالك العوام ) فارسي في أصول الدين ، للسيد مرتضى الحسيني المازندراني الساروي ، مرتب على مقدمه وخمسة أبواب وخاتمة أوله : [ الحمد لله رب ] في مجموعة عند السيد أبو القاسم الخوانساري في النجف.
( ٣٥٢٧ : مسالك الفصاحة ) من القصائد الفارسية الطويلة ، للميرزا رضا قلي خان أمير الشعراء النوري المتوفى نيف وتسعين ومائتين وألف ، أورد قطعة منها في آخر مجمع الفصحاء له المطبوع بعد فوته في ١٢٩٥.
( ٣٥٢٨ : مسالك المتقين ) للسيد محمد مهدي ، ذكره شعراي خوانسار : ١٨٥.
( مسالك المحتاج ) لابن طاوس ، يأتي بعنوان مسلك.