في فهرس تصانيفه.
( ٣٠٢٦ : مراتب الموجودات ) لبهمنيار بن مرزبان الآذربايجاني.
( ٣٠٢٧ : مراتب المحيط بأشرف المذاهب ) من الكتب الإسماعيلية ينقسم على اثني عشر مرتبة : ١ ـ ابتداء الكتاب ، صفة الفرقة الناجية ٢ ـ ذكر عهد الشريف ومعرفته ٣ ـ معرفة التوحيد ٤ ـ فصول من التأويل ٥ ـ معنى الحساب ٦ ـ ذكر الطبائع وبيان النفس الناطقة ٧ ـ ذكر بسم الله الرحمن الرحيم وبيان النار ، ولم وجبت الزكاة ٨ ـ معنى قوله تعالى النفس بالنفس ٩ ـ ارتقاء المؤمن في المراتب ١٠ ـ تأويل آيات من كلام الله تعالى ١١ ـ الصلاة وتأويلها ١٢ ـ تأويل آيات وأحاديث من الرسول وغير ذلك هذا ملخص فهرسها نقلا عن فهرست مجدوع : ١٨٨ : ذكره أيوانف ٣٩٥ وفي أعلام الإسماعيلية : ١٨٦ ونسب المراتب والمحيط إلى جعفر بن منصور اليمن مؤلف الفرائض وحدود الدين ١٦ : ١٥٠ وغيره.
( ٣٠٢٨ : مراتب نفس وعقل ) في مراتب الأربعة لعقل الهيولائي بالملكة والمراتب الخمسة للروح : الحساسي ، الخيالي ، العقلي ، الفكري ، القدسي أوله : [ بدان كه لسان حال كه عبارت از فهم اسرار است أرباب فراست وأصحاب كياست ] يوجد في ( الملك ٨ / ٥٤٧ ) ضمن مجموعة المؤرخة ١٠٦٤ ، كما في فهرسها.
( ٣٠٢٩ : مراتب الوجود ) لمحمد بن نور الدين خليفة خفري الشيرازي في اصطلاحات أرباب الذوق والشهود. يوجد بأصفهان عند الحاج السيد محمد علي الروضاتي ضمن مجموعة ١٠١٦ ١١١٦ وأخرى في ( المتحف البريطاني : ١٠٩٨٥ ) كتابته ١٢٥٧ وأخرى في ( بنگاله : إيشياتك ٧ / ٦٧ Ao ) لم يذكر تاريخ كتابته.
كما في نسخه هاى خطي فارسي ١٣٧٧.
( ٣٠٣٠ : مراتب الوجود ) أو نى نامه في شرح أبيات المشهورة من مثنوي المعنوي ومراتب الموجودات من مرتبة غيبة الأولى إلى المرتبة السادسة التي يعرف بالمرتبة الجامعة والرجوع. أوله :