( ٣٠٢٠ : مراتب سبعة باطن ) لعزيز الدين بن محمد النسفي النخشبي المذكور / في ( ٩ : ٧١٨ ) رسالة عرفانية فارسية في خصائص وآثار مراتب السبعة الباطنية عند العرفاء ، ويشير فيه إلى كتابه الهواتف ورأيت الهواتف له في ( الملك : ٤٠٤٥ ) في ثمانية ( هاتف ) أول المراتب : [ تبارك الله على الإخوان الإلهيين اما بعد ، التماس كرده بودند كه در باب بيان مراتب سبعة باطن إنسان ] رأيته ضمن تلك المجموعة المذكورة كتابه المجموعة ١٢٧٥.
( ٣٠٢١ : مراتب سبعة قلب ) لميرزا بابا الذهبي الشيرازي ، المتخلص بـ راز ، المذكور في ( ٩ : ٣٤٦ ) أوله : [ الحمد لله العزيز العليم ، والصلاة على بر رأي خبير فرزند مسعود مكشوف ومشهود باد كه ديروز در شرح مراتب قلب ] يوجد في ( المجلس ١٠ / ١٧٨٣ ) بخط محمد حسين بن محمد إسماعيل التفرشي ضمن مجموعة المؤرخة ١٢٤٠ كما في فهرسها.
( مراتب العارفين ) لبابا ذهبي ، مر ( ١٩ : ٢٩٢ ).
( ٣٠٢٢ : مراتب العلوم ) وترتيب السعادات لابن مسكويه ، نقل عنه ابن طاوس في فرج المهموم : ١٠٨ من المطبوع ١٣٦٩.
( ٣٠٢٣ : مراتب العلوم ) للمعلم الثاني أبي نصر محمد بن أحمد بن طرخان الفارابي المتوفى ٣٣٩ عبر به ابن النديم ، ومر إحصاء العلوم له ولعله هذا بعينه.
( ٣٠٢٤ : مراتب فناء ) لأبي العلى الأحراري الأويسي الحسيني أوله : [ بعد از حمد واجب الوجودي كه بچند هزار صور وإشكال ظاهر شده ] يوجد في ( پاكستان ، انجمن ترقى أردو ٢٠ ق ف ٨ ) بخط محمد كريم الدين المعروف بعبد الكريم الچشتي ضمن مجموعة المؤرخة ١٢٧١ و ( طهران ، الحقوق ٣٤٣ ج ) بخط سيد برهان پادشاه من القرن الثالث عشر ونسخه آخر أيضا في ( پاكستان ) كما في نسخه هاى خطي فارسي : ١٣٠٢.
( ٣٠٢٥ مراتب القرآن ) في ثواب قراءته وخواص سورة وآياته باللغة الگجراتية ، للحاج غلام علي بن الحاج إسماعيل البهاونگري المعاصر ، ذكره