٩ ـ تدابير البدن لانقياد النفس ١٠ ـ انقطاع النفس عن البدن ١١ ـ كيفية حال النفس بعد الانقطاع ١٢ ـ وصايا من أقوال الحكماء. أوله : [ الحمد لله مبدع الجواهر النورية ومخترع الأجرام الفلكية والعنصرية .. اما بعد ، چنين گويد ]. يوجد في ( سپهسالار : ١١٦٦ ) من القرن العاشر و ( إلهيات : ٦ / ٣٠٨ ج ) من القرن العاشر أو الحادي عشر ، كما في نسخه هاى خطي فارسي : ٨٤٤. وللمؤلف جامع اللذات ومستمد الحياة.

( ٣٠٠٦ : مرآت وجود ) أوله : [ هو حامد بمحامده والصلاة على حبيبه سيد الكل في الكل محمد وآله في جميع مجامع الوجود ومشاهدة ] في مائة وخمسين بيتا فيها قوله :

ضمن مجموعة عند الفاضل التاجر الميرزا جعفر بن أبي القاسم سلطان القرائي التبريزي.

( ٣٠٠٧ : مرآة الوجود والمهية ) لعليقلي بن قرچغاي خان من علماء القرن الحادي عشر وتلميذ الآقا حسين الخوانساري الذي توفي ١٠٩٨ أو ١٠٩٩. وهو مؤلف التعليقة على شرح الإشارات للخواجة. ألف المراتب في الثالث والأربعين من عمره في مقدمه وأربعة مقالات. أوله : [ الحمد لواهب العقل والحياة والصلاة على معطي المراتب .. وبعد ، كمترين بندگان ]. يوجد في ( دانشگاه ٢ / ٣٢٣٥ ) مع رسالة في العلم له يحتمل أن يكون بخط المؤلف ، كما في فهرسها.

( ٣٠٠٨ : مرآة الوحدة ) رسالة فارسية عرفانية ، لسيف الله ، ألفه في ١٠٢٦ يوجد في ( پاكستان ، انجمن ترقى أردو ١ ق ف ١٣ ) غير مؤرخة ذكر بهذا الاختصار في فهرس سرفراز علي الرضوي.

( ٣٠٠٩ : مرآة الوحدة ) في رد وحدة الوجود ، للسيد أبي طالب بن السيد أبي تراب القائني المتوفى ١٢٩٥ ، قال تلميذه العلامة الشيخ محمد باقر البيرجندي إنه آخر تصانيفه ، وقال في بغية الطالب : إنه انتصر فيه المولى صدرا وإنه توفي ١٢٩٣.