مكارم الأخلاق ومسلوبها ١١ ـ آداب قراءة القرآن والذكر والدعاء ١٢ ـ آداب الصحة والمرض والموت وما بعده.

( ٢٩٨٩ : مرآة الله ) في تفسير آية الشهادة ، للشيخ محمد علي الشهير بعلي ابن أبي طالب الشيخ علي الحزين الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المتوفى ببنارس الهند ١١٨١ وهو مختصر كتبه في جواب سؤال الشيخ أبي عبد الله حين التوجه إلى الخراسان في ١١٣٩. أوله : [ الحمد لملهم الحمد والشكر لواهب الشكر .. ]. موجود في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين.

( ٢٩٩٠ : مرآة المتقين ) فارسي في الأخلاق والمعارف ، للأديب العارف المعاصر الشيخ إسماعيل بن الحاج حسين التبريزي المشهور بمساله گو. أوله : ( الم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ) ـ الآيات. ابتدأ بآيات التقوى وجملة من أخبارها وبعض صفات المتقين وكيفية المراقبة والتفكر ومراتبه وانقسامه إلى أربعة عشر قسما إلى غير ذلك من الفوائد الأخلاقية وهو بعد لم يتم بل كان بنائه على إلحاق فوائد أخرى عليه وفقه الله لإتمامه ، وله مختصره سماه مجلات المحققين.

( ٢٩٩١ : مرآة المثنوي ) للمولوي تلمذ حسين الهندي طبع في ١٣٥٢ كما في فهرس مطبوعاتها.

( ٢٩٩٢ : مرآة المحققين ) للشيخ محمود الشبستري المذكور في ( ٩ : ٥٠٦ ، ١٠١٠ ) ، في سبعة أبواب : ١ ـ النفس الطبيعي والنباتي والحيواني والإنساني ٢ ـ صور الموجودات ٣ ـ الواجب والممكن والممتنع الوجود ٤ ـ حكمة الإيجاد ٥ ـ المبدأ والمعاد ٦ ـ عالم الآفاق والأنفس ٧ ـ الآفاق والأنفس في عالم العلوي. ذكره أركين برقم ١٨٢ والقنواتي برقم ١٠٤ ونسباه إلى أبي علي سينا ، كما أن نسخه ٤١٤٤ فيض الله بأستانبول أيضا باسمه ، وفي نسخه ( طهران ، إلهيات ٢٦٣ ) نسب إلى نجم الدين الشيرازي ، طبع مكررا منها مع حق اليقين في ١٢٨٣ ومستقلا في ١٣٠٠. نسخه شايعة ، أقدم ما اطلعت عليها في ( أياصوفيا ٢٠٦٢ ) بخط عبد الرحيم