( ٢٨١٠ : مدخل الطالبين في أصول الدين ) للشيخ محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي المتوفى بعد تبييضه الدرر اللآلي في ٩٠١ ذكره في إجازته الأولى الكبيرة للشيخ محمد بن صالح الغروي في ٨٩٦.
( ٢٨١١ : المدخل في النحو ) للشيخ المفسر أبو سعيد إسماعيل بن علي ابن الحسين السمان صاحب البستان في تفسير القرآن في عشر مجلدات ، كما ذكره منتجب الدين المعاصر للسيدين والشيخ الطائفة ، حيث يروي عنه جمع ممن يروي عنهم ترجمه من الخاصة الشيخ منتجب الدين ومن بعده من الرجاليين وصرحوا بتوثيقه والثناء عليه ، وترجمه من العامة ابن عساكر في تاريخ دمشق وقال : كان إماما بلا مدافع في القراءات والحديث ومعرفة الرجال والأنساب وغير ذلك وترجمه في لسان الميزان وذكر أنه توفي ٤٤٣ ـ ٤٤٥ ـ ٤٤٧ على اختلاف فيه.
( ٢٨١٢ : المدخل الكبير إلى علم أحكام النجوم ) المتن لأبي معشر البلخي ، جعفر بن محمد المتوفى ٢٨ رمضان ٢٧٢ ألفه باسم أبو جعفر أحمد بن محمد مولا أمير المؤمنين والترجمة والشرح ( الفارسي ) لعلي محمد بن محمد صالح النيشابوري ترجمه باسم محمد ولي ميرزا قاجار ، شرع فيه في غرة ج ١ / ١٢٣١ وفرغ منه في ١٩ رمضان تلك السنة في ثمانية مقالات وكل مقالة في عدة فصول أوله : [ ستايش وثنا مخصوص خداوندى است كه آفريده است آسمانها را با آنچه در آنهاست از أمور عجيبه ] رأيته في ( المجلس : ٥٢٤٧ ) بخط المؤلف ، يوجد ترجمه منه عند ( فرهاد معتمد ) تاريخ كتابته ١٨ ذي الحجة ١٢٣١ لم يذكر في الفهرست المترجم ولا خصوصياته ، غير أولها تطابق ترجمه النيشابوري هذا ويوجد ترجمه أخرى له في ( المتحف البريطاني : ٧٩٦٤ ) كتابته ٦٨٥ يحتمل أن يكون هذا النسخة الترجمة المشهورة بـ « شصت باب ».
( مدخل منظوم ) لعبد الجبار الخجندي ، مر ( ١٩ : ٢٩٠ ).
( ٢٨١٣ : مدخل منظوم ) لفخر الدين مبارك شاه الغوري البخاري ،