الكوپال پوري ، المولود سنة ١٢٩٧ ألفه ١٣٤٨ وطبع بالهند.
( ٣٠ : مآخذ العلم ) لأبي الحسين أحمد بن فارس اللغوي ذكره في كشف الظنون.
( ٣١ : مآخذ قصص وتمثيلات مثنوي ) لبديع الزمان فروزانفر ، محمد حسن بن علي أستاذ جامعة طهران. طبع ضمن انتشارات جامعة طهران في ١٣٣٣ ش في ٢٦٥ ص.
( ٣٢ : مائدة الأسحار لخلص المؤمنين الأخيار ) شرح على دعاء السحر : اللهم إني أسألك من بهائك بأبهاه. في مقدمه وثلاثة وعشرين فصلا لكل عقد بابا وخاتمة ، منظوما ومنثورا. ذكر في المقدمة الملا حسين علي التويسركاني المتوفى بأصفهان في ٢٨ صفر ١٢٨٦ ومدح فيه ناصر الدين شاه القاجار. يوجد منه نسخه بأصفهان عند السيد الروضاتي ، واحتمل في فهرسه ( ١ : ٦١ ) أنه بخط المؤلف غير أنه سقطت من أول المقدمة ولم يعرف.
( ٣٣ : مائدة الزائرين ) للمولى محمد جعفر الأسترآبادي الشريعتمدار المتوفى ١٢٦٣ وهو كبير جامع لأنواع الزيارات على ما يظهر من المائدة الصغيرة الآتية.
( ٣٤ : مائدة الزائرين ) الصغيرة ، أيضا للأسترآبادي المذكور ، وكأنه مختصر من كتابه المائدة المبسوطة ، اقتصر فيه على خصوص الزيارات التي يمكن الإتيان بها على الوجه المأثور ، يعني ليس فيها التقييد بالانكباب على القبر أو وضع الوجه به أو تقبيله ونحوها مما لا يمكن الآن الإتيان بها في هذه الأعصار لمكان الصندوق المحاط بالشباك بل الشباكين والشبابيك. أوله : [ الحمد لله الذي كرمنا بخاتم الأنبياء ] قال فيه بعد كلام طويل : وأردت أن انتخب منها زيارات يمكن الإتيان بها إلى قوله : بعد جمع زيارات في كتاب أكبر منها وأردت أن أسميها به مائدة الزائرين أيضا كالمائدة الكبيرة رجاء من الله أن يعد بها موائد المستطعمين ، وهي مرتبة على مقدمه وأبواب ثمانية ، بعدد أبواب الجنان وخاتمة. المقدمة في آداب