( ٣٢٨ : متشابه القرآن ) لصدر المتألهين المولى محمد إبراهيم الشيرازي المتوفى ١٠٥٠ أوله : [ تباركت بالتقديس والتنزيه عن المثل والشبيه ] في أربعمائة وخمسين بيتا ، يوجد ضمن مجموعة في مكتبة ( المشكاة ) بطهران ورأيته ضمن مجموعة في كتب نصر الله الأخوي بطهران بخط من القرن الثاني عشر مع عدة رسائل أخر من المؤلف.

( ٣٢٩ : متشابه القرآن ) لأبي سعيد محمد بن أحمد بن محمد العميدي ، صاحب تنقيح البلاغة المتوفى ٤٣٣ المذكور في ( ٤ : ٤٦١ ) ذكر في معجم الأدباء.

( ٣٣٠ : متشابه القرآن ) للسيد الشريف الرضي ، أبي الحسن محمد بن الحسين بن موسى الموسوي ، المتوفى ٤٠٦ ذكروه في ترجمته وهو غير مجازات القرآن الموسوم بـ « تلخيص البيان » المطبوع أخيرا ومكررا ناقصا وتاما في طهران ومصر وبغداد وطبعت ترجمته ( بالفارسية ) أيضا.

( ٣٣١ : متشابه القرآن ) وما اختلف العلماء فيه من الآيات ، كما عبر به مؤلفه في معالم العلماء وكذا في بعض إجازاته بخطه كما في الرياض وهو للشيخ رشيد الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن شهرآشوب السروي المازندراني ، المتوفى ٥٨٨ وهو كتاب عجيب ينبئ عن طول باعه ، وقد طبع بإيران أخيرا ، وتوجد نسخ مخطوطة منه في مكتبة ( التسترية ) ومكتبة الشيخ علي آل كاشف الغطاء وفي مكتبة مدرسة المولى محمد باقر السبزواري بمشهد خراسان نسخه كتابتها سلخ ج ١ ١٠٨٧ ومر بعنوان تأويل متشابهات القرآن ٣ : ٣٠٦ وأن النسخة منه التي أهداها المحدث الحر العاملي إلى العلامة المجلسي وعليها خط يديهما كانت عند شيخنا العلامة النوري ، أوله بعد الحمد وذكر اسمه : [ سألتم وفقكم الله للخيرات إملاء كتاب في بيان المشكلات من الآيات المتشابهات ، وما اختلف العلماء فيه من حكم الآيات ، لعمري أن لهذا التحقيق بحرا عميقا فاسأل الله المعونة على إتمامه ، وأن يوفقني لإتمام ما شرعت فيه من كتاب أسباب نزول القرآن فإن بانضمامهما يحصل جل علوم التفاسير باب ما يتعلق بأبواب التوحيد قوله تعالى ،