الثاني عشر ، كما في فهرسها.

( ٢٧١ : مبدأ ومعاد ) لمحمد علي بن محمد أمين الشيرازي السكاكي المتخلص بـ ( شكيب ) المذكور في ( ٩ : ٥٣٦ ) يوجد منه نسخه في ( أدبيات ) : ٢٤٩ حكمت ) ضمن مجموعة كتابتها ١٣٠٠ بخط أبي تراب بن أبو القاسم الحسيني الألماسي. كما في فهرسها.

( ٢٧٢ : مبدأ ومعاد ) الفارسي ، للمولى محمد علي بن محمد جعفر إمام الجمعة برشت ، المتوفى حدود ١٣٢٠ طبع مع إبطال التناسخ له.

( ٢٧٣ : المبدأ والمعاد ) لصدر الحكماء والمتألهين المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي ، المتوفى ١٠٥٠ رأيته في مكتبة الخوانساري بالنجف أوله : [ سبحانك اللهم يا مبدع المبادىء والعلل وغاية الثواني والأول ] وقد طبع بطهران وطبع معه سر النقطة له أيضا في ١٣١٤ جعله في فنين : أولهما المبدأ والربوبيات في مقالات : أولها في مبدأ الوجود ، والفن الثاني المعاد في مقالات رابعها النبوات رأيت منه نسخه عند السيد نصر الله التقوي بطهران ضمن مجموعة أولها المشاعر له كتابتها ٢ شعبان ١٠٩٧.

( ٢٧٤ : مبدأ ومعاد ) لمحمد بن محمد جعفر الملقب بفقير في أربعة عشر مقصد ألفه باسم ميرزا محمد إسماعيل خان أمين الملك ، انتخبه من مبدأ ومعاد للمولى هادي السبزواري مع إضافات منه ، وذكر في المقدمة أن ناصر الدين شاه حين مسافرته إلى سبزوار التمس المولى هادي السبزواري تأليف رسالته في هذا الموضوع ، ولما كان مغلقا حررتها ثانية وأضفت عليها ما يليق يوجد مع منتخب الصفات للمؤلف مذهبة بديعة عند فخر الدين النصيري بطهران ( رقم ٢ / ٣١ ) يحتمل أنه كتبت للإهداء إلى الشاه المذكور.

( ٢٧٥ : المبدأ والمعاد ) للمعدل ، من كتب الإسماعيلية ، ذكر في فهرست مجدوع : ٣٤٠ ، نقلا عن أيوانف : ٤٠.

( المبدأ والمعاد ) الملقب بـ « الحقائق القدسية » لنور الدين الأخبارى مر