كانت عنده الآلة الموسومة بـ ( قبله نما ) فساعدت الآلة لقول جمال الدين المذكور وكان هو شيخ الإمامية في وقته وتلميذ فخر المحققين وكثير المناظرة مع الشيخ الشهيد محمد بن مكي ، وله آيات الأحكام الموسوم بـ « منهاج الهداية » ودفن بجزيرة أكل في مشهد النبي صالح (ع).
( ١٩٢ : ما ينبغي أن يقدم قبل تعلم فلسفة أرسطو ) لأبي نصر محمد بن أحمد بن طرخان الفارابي ، المتوفى ٣٣٩. طبع مع عيون المسائل له مكررا منها في مطبعة المؤيد ١٣٢٧ وذكر عدة من مصنفاته في معجم المطبوعات : ١٤٢٥.
( ١٩٣ : ما يورث ازدياد قوة الحافظة ) رسالة في .. من الأدعية والعلاجات للشيخ إسماعيل الآتي ذكره.
( ١٩٤ : ما يورث الحب ) رسالة في .. من الأدعية والأذكار ، أيضا للشيخ إسماعيل بن الحسن بن محمد علي البوشهري آل عبد الجبار ، المتوفى بها ١٣٢٨ رأيتها بخطه وفرغ من بعضها ١٣١٨.
( ١٩٥ : مايه ايمان ) موجود في ( الخزانة الرضوية ) كما في فهرسها المطبوع في آخر مطلع الشمس ولعله سرمايه ايمان.
( ١٩٦ : مايه دانش ) في المنطق والطبيعي والهيئة ، فارسي مطبوع ، للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا ، المتوفى ٤٢٧.
( ١٩٧ : مايه سعادت ) لصنعي الكليبولي ، المذكور في ( ٩ : ٦١٩ ) مأخوذ عن حديقة السعداء ٦ : ٣٨٤ التركي للفضولي ، الذي هو نظم روضة الشهداء للكاشفي المتوفى ٩١٠.
( ١٩٨ : المباحث ) أربعون مسألة كلامية ، للعلامة الحلي ، رأيته في ( مكتبة السماوي ) ويأتي المباحثات السنية له.
( ١٩٩ : مباحث الأدلة العقلية ) من أصول الفقه ، للسيد علي أصغر بن السيد شفيع الجابلقي أوله : [ الباب الثالث في الأدلة العقلية وتنقيح الكلام