در مقام لا يزالى آشكار

در درون عاشقان بى قرار

يوجد بشيراز عند الدكتور وصال مع مصيبت نامه وأسرار نامه كتابته ٨٩٢ ، ورأيته في ( الملك : ١٠ / ٥٠٦٢ ) ضمن كليات النيشابوري كتابتها ٩٦٥ ، و ( المجلس : ١١٨٤ ) بخط قطب الدين التوني ، أيضا ضمن كليات النيشابوري كتابتها ١٠٠٨ ، وعند الدكتور أصغر المهدوي بطهران رقم ٣٥ ضمن كليات النيشابوري المؤرخة ١٠٢٦ وغيرها كما في الفهارس.

( ١٣٠٣ : مثنوي معالي ومظاهر ) لرزمي الرومي ، المذكور في ( ٩ : ٣٥٧ ) مثنوي في غرام معالي ومظاهر في حدود ٤٦٥ بيتا ، رأيته ضمن ديوانه في ( الملك : ٣ / ٥٠٧٦ ) من القرن الحادي عشر. جاء فيه :

تو نيز اى ( رزمى ) در نهانى

چنين يارى بدست آر أر توانى

أوله :

شنيدم روزى از سنجيده گويى

چو شعله سركشى ژوليده مويى

( ١٣٠٤ : مثنوي في المعاني والبيان ) لميرزا أبو القاسم القمي ، المذكور في ( ٩ : ٤٨ و ٨٨٩ ).

( ١٣٠٥ : مثنوي في المعاني والبيان ) لعقدائي اليزدي ، المولى إسماعيل المذكور في ( ٩ : ٧٣٢ ).

( ١٣٠٦ : مثنوي معراج خيال ) لميرزا علي رضا تجلى الشيرازي ، المذكور في ( ٩ : ١٦٧ ) ، مثنوي عرفاني في بحر الرمل طبع بمبئي في ١٣٤٣ على الحجر نسخه شايعة : رأيته في ( الملك : ٤ / ٤٩٣٢ ) و ( الملك : ٥ / ٦٠٥٣ ) و ( المجلس : ٩ / ٥٠٠٨ ) كلها ضمن مجموعات من القرن الحادي عشر ، أوله :

در سرم ديگر هماى عشق يار

ريخت طرح آشيان از خار خار

( ١٣٠٧ : مثنوي معراج الشهادة ) لعاصي الرشتي ، محمد محسن بن محمد رفيع ، المذكور في ( ٩ : ٦٧٣ ) غير أن هناك سقط اسم الناظم. وهو منظومة نظير حمله حيدري في الموضوع.

( ١٣٠٨ : مثنوي معراج نامه ) لعطار التوني من القرن التاسع ، وطبع