١ ـ في العشق ٥ ـ في السخاوة ١٠ ـ في آداب الظاهر والباطن ١٥ ـ في القناعة ٢٠ ـ في التوحيد ، جاء فيه :

( هلالي ) اين چه درياى معانيست		كه بحر أو زموج آسمانى است
بوصف عاشقان دفتر گشادم		صفات العاشقين نامش نهادم

رأيته في ( الملك : ٥١٢٣ ) من القرن الحادي عشر. أوله :

خداوندا درى از غيب بگشاى

جمال شاهد لا ريب بنماى

يوجد في ( المتحف البريطاني : ١ / ٤١٢٤. ) بخط سلطان محمد نور ضمن مجموعة كتابتها ٩٥٧ و ( بادليان : ١٠٢٦ ) كتابته ٩٦٧ و ( المتحف البريطاني ٢٠ / ٥٦٠١. ) كتابته ٩٨٢ ورأيته بطهران عند ( فخر الدين النصيري : ١٠ ) كتابته جمعة ٤ ع ٢ / ٩٨٢ في حدود ٦٥٠ بيتا ، ويوجد في ( الرضوية : ٨٥٢٣ ) من القرن العاشر ، و ( الملية : ٥٥٣ ) كتابته ١٠٢٨ و ( آكادمية العلوم السوفيتي ١١٢ ) كتابته ١٠٦٠ و ( أصغر المهدوي طهران : ٢٨٤ ) من القرن الحادي عشر. كما في الفهارس.

( ١٠٥٤ : مثنوي صفا نامه ) لعماد الدين فقيه الكرماني ، المذكور في ( ٩ : ٧٦٦ ) نظمه في ٧٦٦ ، يوجد ضمن كلياته في ( آكادمية العلوم للاتحاد السوفيتي ) مع صحبت نامه ١٩ : ٢٣٣ له كما مر.

( مثنوي صفير دل ) للشيخ محمد علي الحزين ، المذكور في ( ٩ : ٢٣٥ ) مر في ( ١٥ : ٥١ ). وهو مثنوي في حدود ٦٧٠ بيتا مع مقدمه منثورة ، نظمه في ١١٧٢ وطبع ضمن كلياته. أوله [ الحمد لله في الآخرة والأولى ، والسلام على ..

خدايا دلى ده حقيقت شناس

زبانى سزاوار حمد وسپاس

يوجد في ( المجلس : ٩٧١ ) ضمن كلياته كتبت في مرادآباد ١٢٢٨ كما في فهرسها.

( مثنوي في آداب الصلاة والصوم ) راجع مثنوي آداب الصلاة ١٩ : ١٠٥.

( ١٠٥٥ : مثنوي صلح ) للپرنس الميرزا رضا خان الأديب السياسي المعاصر