( مثنوي تجربة العلم ) للسنائي ، مر بعنوان عقل نامه ١٥ : ٣٠١.
( ٦٨٤ : مثنوي تجلى أنوار ) لنويدي الشيرازي ، المذكور ( ٩ : ١٢٣٦ ) وهذا رابع مثنوياته من الخمسة الثالثة له كما فصله دانش پژوه في فهرس أدبيات ٣ : ١٦.
( ٦٨٥ : مثنوي في التجويد ) للسيد أبي القاسم القاري ، المعاصر لشاه عباس الثاني ( ١٠٥٢ ـ ١٠٧٧ ) نظمه في ١٠٦١ أو ١٠٦٢ في ٨٩ بيت باسم لؤلؤية :
رشته اين نظم شد
بر لؤلؤ نيكو خصال |
|
لؤلؤية (٨٩) عقد
آن ( نظم لآلي ) نام سال |
أوله :
اى كلام از
انتظام نام ذاتت بر نظام |
|
وى زشهد شكرين
شكرت زبان شيرين كلام |
رحمت عام وسلامت
بر روان أنبياء |
|
خاصة بر روح
محمد باد وبر آل عبا |
يوجد في ( المجلس : ٨١٩ ) بخط حسين بن أحمد الحسيني الكاشاني ضمن مجموعة مع مختار القراء كتابته ١٢٧٤ كما في فهرسها.
( ٦٨٦ : مثنوي في التجويد ) للمولى عماد الدين علي القاري الأسترآبادي في ( ٣ : ٣٧١ ) نظمه في ٨٠٩ ( كذا ) أوله : اى به نام تو افتتاح هر كلام وآخره : ناظم اين رسالة ابن عماد يوجد في ( الرضوية : ١٢ تجويد ) كتابته ١٠١٧ من وقف نادر شاه أفشار كما في فهرسها.
( ٦٨٧ : مثنوي تحفه الأحرار ) لعبد الرحمن الجامي ( ٨١٧ ـ ٨٩٨ ) المذكور في ( ٩ : ١٨٨ ) وهو أحد منظوماته المعروفة بـ « هفت اورنگ ١٢ : ١٣١ » نظمها في بحر السريع قبال مخزن الأسرار للنظامي ومطلع الأنوار للدهلوي وفرغ منه في ٨٨٦ في ٢١ مقالة وديباچة منثورة مدح فيه ناصر الدين عبيد الله الأحرار أحد زعماء النقش بندية في ذلك الأيام أوله :