ونسخه عند الشيخ حسين القديحي بقلم أفضل بن حسن الشوشتري ، فرغ منه في ذي الحجة في ١٠٠٩ ثم قابل وصححه بقدر الوسع والطاقة ، آخر أبوابه باب ما جاء عن أبي محمد الحسن بن علي العسكري ع ، وفي هامش النسخة بخط آخر منتخب من كتاب المعارف لأبي الصلاح في باب التوحيد والنبوة وأكثر في باب الإمامة.
( ٨٠٧ : كفاية الأحكام ) للمحقق السبزواري ، طبع في ١٢٦٩ يأتي بعنوان كفاية المعتقد.
( ٨٠٨ : كفاية الإسلام ) رسالة فارسية عملية للميرزا محمد باقر بن محمد محسن الإصطهباناتي ، الشهيد في شيراز في ١٣٢٦ مطبوع ، وفي أوله بحثا مختصرا في أصول الدين ورأيت نسب المؤلف بخطه هكذا محمد باقر بن عبد المحسن بن سراج الدين.
( ٨٠٩ : رسالة في كفاية الإصبع الواحدة في مسح الرأس والرجلين ) للمولى عبد الله بن الحسين التستري ، المتوفى ١٠٢١ رأيتها في مجموعة رسائله المكتوبة ١٠٦٨ والموقوفة ١١٠٨ في ( خزانة شيخ الشريعة ).
( ٨١٠ : كفاية الأصول ) لشيخنا المولى محمد كاظم الخراساني ، المتوفى ١٣٢٩ في جزءين ، أحدهما مباحث الألفاظ والآخر الأدلة العقلية ، طبع مكررا وعليه شروح وحواشي كثيره لتلاميذه ، وقد طبع بعضها.
( ٨١١ : كفاية الأيتام ) يعني أيتام آل محمد من عوام الناس ، فارسي في تمام الفقه مع ذكر بعض المدارك. للسيد جعفر بن أبي إسحاق العلوي الدارابي البروجردي الكشفي ( ١١٨٩ ـ ١٢٦٧ ) المذكور في ( ٩ : ٩١١ ) في ثلاث مجلدات كان عند ولده الآقا ريحان الله. الفن الأول في العبادات ، الثاني المناكحات والمعاملات والإيقاعات ، الثالث في الإرث والحدود والسياسات ، ألفها لشاه زاده محمد تقي ميرزا بن فتح علي شاه القاجار. أوله : [ والحمد لله والصلاة والسلام على .. وبعد نگارنده اين أوراق .. بعرض أهل أطاعت ووفاق مى رساند .. ] يوجد منها