يروي عن السيد كاظم الرشتي ، ويظهر من مواضع من كشكوله أيضا ، وله ولد شاعر ذهب في حياة أبيه إلى إيران وتوفي بطهران في ١٢٨٥ اسمه الشيخ عبد الحسين شكر ، كما أرخه الشيخ محمد السماوي في الطليعة وعلى ظهر الكشكول بعض أشعار لمرتضى شكر النجفي ، وهو حفيده وابن الشيخ عبد الحسين ، وليس له خطبة وديباجة ، بدأ فيه بفضائل الأئمة وشيعتهم ، وعناوينه باب ، وأكثر الأبواب في المواعظ والأخلاقيات ، منها : باب في المبشرات للشيعة ، باب في صفة الجنة ، نقل فيه عن رسالة الشيخ أحمد الأحسائي ، مع إطراء كثير والدعاء له بقوله دام ظله ، وعقبه بجوابه لمسائل كثيره من أحوال الجنة وكيفيتها ، وباب في التوكل وباب في الغضب وباب مفصل في محاسبة النفس ويكثر النقل عن شرح الجامعة للشيخ أحمد ، وبعد ذكر الاخبار الكثيرة في الحث عليها وكيفيتها يقول تفكري يا نفس ويذكر ما فيه ، تفكري يا نفس ويذكر موعظة أخرى ، وهكذا وتزيد على ألف بيت ، سماه ملينة الحديد وملبسة النفس ثوبا جديدا ويكثر النقل عن كشكول الشيخ البهائي ، وعن كشكول صاحب الحدائق وينقل عن شرح قصيدة أبي فراس للسيد علي خان ، وعن البحار وعن معالم الزلفى وغير ذلك ، وفي الترغيب على مصالحة العدو وترك الخصومة مع الناس ، ذكر : أن من أراد التفصيل فليرجع إلى رسالتي التي ألفتها في التوكل.
( ٧٢٧ : الكشكول ) للحاج أحمد بن الحاج حسن عسيران العاملي الصيداوي ترجمه في أعيان : ٢٢٨ نقلا عن أخيه الشيخ منير ، المذكور في ( ١٧ : ٢٤٣ ).
( ٧٢٨ : الكشكول ) للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي ، المتوفى ١٢٤١ ينقل عنه الميرزا محمد تقي بن المولى محمد الممقاني في صحيفة الأبرار ذكر أنه في أربع مجلدات عنده ، أول المجلدات بخط المؤلف ، وينقل عنه محمد خان بن الحاج كريم خان في الكتاب المبين مجلد منه في مكتبة ( الملك ) فيه أشعار الرضا ع في مدح البطيخ.
( ٧٢٩ : الكشكول ) للشيخ أحمد بن الشيخ سليمان بن الشيخ علي بن