يد المؤلف في خزانة شيخنا الشريعة الأصفهاني بالنجف ، إحدى عشر مجلد منه من أول الطهارة ، وانتهى في المجلد الحادي عشر إلى الحجر والضمان والكفالة ، فرغ من سادس مجلداته في ١٢٣٤ ومن بعضها في ١٢٣٦ وعلى مجلده الثالث تقريظ السيد حسن بن السيد باقر الحسيني في ١٢٣٥ ، ويوجد أيضا عند سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين ، مجلد كبير من أول الصلاة إلى آخر قواطع الصلاة ، استقصى فيه الأقوال والأدلة والفروع ، وهو شرح مزج ، تاريخ فراغ كتابة النسخة في ١٢٤٩ وفي خزانة المرحوم السيد محمد اللواساني في النجف ثلاث مجلدات من معاملاته ، وتوفي الشيخ محسن المؤلف في ١٢٣٨.
( ٥٨٧ كشف الظلام وقشع الغمام في المشية والإرادة لله الملك العلام ) في مسألة المشية والإرادة للمولى الميرزا حسن الحائري ابن أمان الله الدهلوي العظيم آبادي ، مبسوط مرتب على مقدمه وفصول وخاتمة أوله : [ الحمد لله الذي كان قبل أن يكون كان ، فلم يوجد لوصفه كان بل كان إذ لا كان ولا مكان ] وفرغ منه في ذي القعدة ١٢٥٥ رأيت نسخه جيدة الخط في خزانة كتب ( الشيرازي بسامراء وأخرى عند الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي.
( ٥٨٨ : كشف الظلمات ) بلغة أردو ، طبع منه ثلاث حصص كما في فهرس مطبوعاتها ، في مبحث فدك والرد على آيات البينات ومن ردوده ( آيات المحكمات ورمي الجمرات ) كما مر.
( ٥٨٩ : كشف الظلمة عن معتقدات البابية ) وردهم ، للحاج حسين قلي الجديد الإسلام الداغستاني ، البغدادي المسكن ، المعاصر ، أسلم عن النصرانية ، طبع في ١٣٢٤ مع تقريظات عليه في بغداد بمطبعة العامرة الشرقية على الحجر أوله : [ الحمد لله رب العالمين فاطر السماوات والأرضين ] وله منهاج الطالبين الفارسي في رد البابية أيضا والسوانح وغيرهما وتوفي المؤلف بالحائر ودفن فيها في ١٣٣٣.
( ٥٩٠ : كشف الظنون عن خيانة المأمون ) وإثبات أنه سم الإمام علي