( ٥٦٨ : كتاب اللؤلؤ وصنعته وأنواعه ) لأحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن بن عياش الجوهري ، صاحب مقتضب الأثر المتوفى ٤٠١ ذكره النجاشي.
( ٥٦٩ : اللؤلؤ والمرجان ) في أصول الفقه ، للسيد محمد حسن بن محمد صالح الحسيني النوربخشي ، المذكور في طبقات أعلام الشيعة ـ النقباء : ٣٢٦ تلميذ صاحب القوانين كما صرح به نفسه في ديباجة الكتاب ، وقال في أوله بعد الحمد وذكر اسمه ونسبه : [ إن الله تبارك وتعالى لما أتم على نعمته ووفقني لإدراك أعلى مدرس .. ] إلى آخر إطرائه لأستاده رتبه على مقالات ، وقدم أولا بعض الفوائد الكلامية والأخلاقية العرفانية ، والنسخة عند السيد شهاب الدين بقم كما كتبه إلينا.
( ٥٧٠ : لؤلؤ ومرجان ) في أحوال سيد الشهداء باللغة الگجراتية. للحاج غلام علي بن الحاج إسماعيل البهاونگري المعاصر ، كما في فهرسه. وطبع في ٨٠٠ ص.
( ٥٧١ : اللؤلؤ والمرجان ) أرجوزة في المعاني والبيان والبديع ، للسيد مهدي بن السيد محمد بن الحسن بن إبراهيم الموسوي البغدادي النجفي ، الشهير بـ ( أبو طاپو ) المتوفى ١٣٢٩ المذكور في ( ٩ : ٤٢ ) تلميذ السيد علي الغريفي البحراني ، قال في أولها :
|
قال المسيء
الموسوي أبو الحسن |
|
من له في
الزوراء قد كان الوطن |
إلى قوله :
|
توسم بـ « اللؤلؤ
والمرجان » |
|
في علمي المعاني
والبيان |
يوجد عند الشيخ قاسم محيي الدين ، وعند السيد إبراهيم العلوي في بغداد ، وله شرح عليه مشرف للطبع.
( ٥٧٢ : لؤلؤ ومرجان در شرط پله أول ودوم روضه خوان ) تأليف الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري ، ألفه للسيد محمد مرتضى الجونپوري. أوله :