( ٣٩٧ : اللمعات ) للمولى حسن گوهر ، المجاز من الشيخ أحمد الأحسائي ، بخطه الموجود في ظهر الكتاب أقول : هو لمعات أنوار الهداية والرشاد في المبدأ والمعاد الموجود نسخه منه بخط السيد كاظم بن مصطفى الحائري ، كتبه بأمر أستاذه الميرزا محمد إبراهيم الشيرازي الحائري في ١٢٩٤ والمؤلف هو المولى حسن گوهر بن علي گوهر القراچه داغي ، تلميذ الشيخ أحمد الأحسائي ، وعلى النسخة صورة تقريظ الشيخ أحمد على الكتاب ، وإجازته للمؤلف في ثامن ذي قعدة في ١٢٣٩ أول الكتاب : [ الحمد لله رب ] وفرغ منه المؤلف في ثالث ذي قعدة ١٢٣٩ وهذه النسخة عند الشيخ محمد رضا فرج الله في النجف ومر حواشي اللمعات المحتمل أنه حواشي على هذا طبع ضمن مجموعة تسعة رسائل على ما في كتابهاى چاپي عربي.
( ٣٩٨ : اللمعات ) للسيد حسين بن السيد مرتضى اليزدي الحائري ، خرج إلى ثمان وعشرين لمعة وفرغ منه في بمبئي ١٤ رجب ١٢٨٩ وله نيف وثلاثون سنة وطبع في بمبئي في ١٣٠٠.
( ٣٩٩ : اللمعات ) للمولى مهدي بن أبي ذر النراقي ، المتوفى ١٢٠٩ حكاه في لباب الألقاب عن خط ولده المولى أحمد بن مهدي ويأتي لمعات الشرعية ١٨ : ٣٤٥ واللمعة الإلهية ١٨ : ٣٤٩.
( ٤٠٠ : لمعات الأصول ) في ستة آلاف بيت في أصول الفقه ، للمولى أبي الحسن بن أبي القاسم بن عبد العزيز بن محمد باقر بن نعمة الله المازندراني الأصل المولود والمقيم بطهران ، المعروف بـ ( مسجد حوضي ) المجتهد المجاز من أستاذه الحاج محمد إبراهيم الكرباسي ، ولد في ١٢٠٠ وتوفي ١٢٧٠ ترجمه في دانشوران ١ : ٧٦١ راجع طبقات أعلام الشيعة ـ الكرام : ٣٢.
( ٤٠١ : لمعات الأفكار ) فارسي شبه الكشكول ، للشيخ نظر علي بن الحاج إسماعيل الشريف الكرماني الحائري الواعظ المعاصر.
( ٤٠٢ : لمعات الأنوار ) هو خامس مجلدات نور الأنوار الآتي ذكره.