أولها في العبادات في عشرة كتب أولها كتاب الطهارة ، خرج منه أوائل بعض الكتب الفقهية ، بخط المؤلف في مجلد صغير اشتراه تلميذ المؤلف الحاج سيد محمد باقر الدماوندي.
( ٣٩٢ : اللمع ) الموسوم بـ « نفحات اللاهوت » في لعن الجبت والطاغوت للمروج المؤسس المحقق الكركي ، نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي ، المتوفى ٩٤٠.
( ٣٩٣ : اللمع والنوادر ) لمحمد بن جعفر بن محمد بن هارون بن فوقة أبي الحسن التميمي النحوي ، شيخ النجاشي الذي يكثر من النقل عنه ، كذا في النجاشي وفي كشف الظنون : الملح والنوادر.
( ٣٩٤ : اللمعات ) فارسي يوجد ناقص الأول والآخر في مكتبة ( التسترية ) اللمعة السابع عشر في حسن التدبير ، والثامن عشر في شأمة الظلم ، والتاسع عشر في ذم الخدعة والعشرين في ذم الحسد فيه النقل عن شاه ولايت پناه علي مرتضى ع.
( ٣٩٥ : اللمعات ) للشيخ فخر الدين العراقي ، إبراهيم بن شهريار ( همدان ٦٠٩ ـ دمشق ٨ ذي قعدة ٦٨٨ ) المذكور في ( ٩ : ٧٠٩ ) وهو في بيان مراتب العشق ، وعلى قوله في قبال السوانح في معاني العشق لأحمد الغزالي ، في ثمان وعشرين لمعة ، ألفه بين سنين ٦٦٩ ـ ٦٧٢ وعليها شروح وحواشي كثيره ، ذكر في مقدمه طبع كلياته من شروحه ستة ، وأشهرها شرح اللمعات للجامي أوله : [ الحمد لله الذي نور وجه حبيبه بتجليات الجمال فتلألأ نورا كلمه اى چند در مراتب عشق بر سنن سوانح بر زبان وقت إملاء كرده مى شود ] يوجد منها نسخا منها : ( الرضوية : ٢٣٢ حكمت ) كتابتها ٩٩٦ و ( الملك : ٦٠٩٦ ) ضمن مجموعة تاريخها ١١٧٤ و ( المجلس : ٥٠٤٢ ) من القرن الثاني أو الثالث عشر ، وغيرها.
( ٣٩٦ : اللمعات في أصول الفقه ، ) في مجلدين للسيد أبي القاسم بن محمد رضا الطباطبائي التبريزي ، والنسخة بخطه عند عز الدين الجزائري.