( ٢٠١ : لذت وألم ) رسالة فارسية عرفانية ، في معرفة ما يتعلق بالنفس من اللذات والآلام وحقيقتهما ، في مقدمه وعده [ تحفه ] أولها : [ شكر بى نهايت وسپاس بى غايت ذاتي را كه .. ] يوجد منها نسخه في ( المجلس : ٦٣٩ ) ضمن مجموعة لم يذكر مؤلفها وتاريخ كتابتها في الفهرست.

( ٢٠٢ : رسالة في لزوم بقاء الموضوع في الاستصحاب ) للميرزا أبي المعالي ابن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي ( ١٢٤٧ ـ ١٣١٥ ) المذكور في طبقات أعلام الشيعة ـ النقباء : ٧٩ وهي من الرسائل الخمسة عشرة المطبوعة.

( ٢٠٣ : رسالة في لزوم الترتيب في الفوائت من الصلوات ) للمولى مطيع ابن محمد هادي الطالقاني ، كتبها ردا على بعض معاصريه الذي كتب رسالة في عدم اللزوم ، وهما من أواخر عصر فتح علي شاه وأوائل عصر ناصر الدين شاه ، والنسخة ضمن مجموعة فيها بعض رسائل الآقا محمود الكرمانشاهي ، عند حفيده الحاج آقا أحمد بطهران.

( ٢٠٤ : رسالة في لزوم تنقيد مشيخة الفقيه والتهذيبين ) وفيها فوائد كثيره رجالية ، وهي أيضا من الرسائل الخمسة عشرة المطبوعة للميرزا أبي المعالي المذكور آنفا.

( ٢٠٥ : لزوم حجاب ) فارسي للميرزا فضل الله بدائع نگار للآستانة الرضوية ، المتوفى ١٣٤٣ طبع في ١٣٣٢ في مشهد خراسان ومر له لباس التقوى ويأتي مطلع الشموس.

( ٢٠٦ : رسالة في لزوم العمل بأخبار الأصحاب في هذا الزمان ) للشيخ محمد بن أبي جمهور الشيباني الأحسائي ، والراوي عن الشيخ علي بن هلال الجزائري ، أستاذ المحقق الكركي ، ذكره في الأمل وفرغ من المجلي في ٨٩٥ وفرغ من تبييضه درر اللآلي العمادية في ٩٠١ عبر عنها في الأمل برسالة العمل بأخبار أصحابنا فاستظهر منه في الروضات : أن مؤلفها على طريقة الأخبارية فكتب شيخنا العلامة النوري في هامش خاتمة المستدرك أنه عثر على