تمهيد ، أصل ، فصل وأمثالها في ٣٧٠ بيتا أوله : [ حمدا لمن كان لم يزل بلا زمان ولا مكان والآن كما عليه كان في الإتيان بلب القول فيه ] وقال في آخره أيضا : [ فقد كمل لب القول في معنى الحدوث ] في مجموعة وقفها الحاج عماد الطهراني للخزانة ( الرضوية ) ومجموعة بخط السيد حسين بن نور الدين الجزائري عند الشيخ صالح الجزائري ، وأخرى بخط المولى محمد بن علي رضا الطارمي في ١٢٧٦ ونسخه بقلم العالم الشيخ محمد إبراهيم بن محمد قاسم بن شمس الدين الطالقاني الأصل القزويني المولد النجفي المسكن ، كتبها في النجف في ١١٤٠ في مكتبة البروجردي.

( لب الأحياء ) كما يحتمل من اسمه والظاهر أنه لباب الأحياء كما مر.

( ١١٥ : لب الأصول ) للحاج شيخ محمد باقر بن الشيخ محمد تقي بن عبد الرحيم الأصفهاني محشي معالم الأصول بالحاشية الكبيرة توفي ١٣٠١ وهو والد الآقا نجفي ، وكانت ولادته في ١٢٣٥ المذكور في طبقات أعلام الشيعة ـ النقباء ١٩٨ ذكره في التكملة.

( ١١٦ : لب الأصول ) للمولى محمد حسين بن الآغا باقر البروجردي ، ذكره الحاج آغا نور الدين البروجردي المقيم بطهران ذكره في فهرست كتبه المطبوع على ظهر النص الجلي.

( لب اللباب ) في تذكره الشعراء لمحمد العوفي كما عبر به في مجمع الفصحاء ١ : ٥٠٢ ويقال له لب اللباب كما في خزانة عامرة ومر لباب الألباب ١٨ : ٢٧٦ على المشهور.

( ١١٧ : لب الألباب في بعض مسائل الكلام ) للشيخ أبي الحسن محمد بن الحسين بن الحسن البيهقي النيسابوري ، الشهير بـ ( قطب الدين الكيدري ) شارح النهج المذكور ( ١٤ : ١٤٦ ) الذي فرغ من شرحه في ٥٧٣ كما في التكملة وغيره.