( اللباب المستخرج من فصول عبد الوهاب ) للقطب الراوندي ، قال في الرياض : رأيته كذلك في بعض المواضع المعتبرة ، ويأتي بعنوان اللب واللباب مختصر فصول عبد الوهاب.
( ١٠٩ : اللباب المستخرج من كتاب الشهاب ) تصنيف القاضي القضاعي للسيد البحراني السيد هاشم بن سليمان بن إسماعيل التوبلي الحسيني الكتكتاني المتوفى في سنة السابعة بعد المائة والألف ، استخرج منه الاخبار المروية عن النبي ص في شأن علي ع والأئمة الطاهرين ع مختصرا مطبوع راجع الشهاب ١٤ : ٢٤٧.
( ١١٠ : لباب المسرة من كتاب ابن أبي قرة ) هو صاحب المزار وعمل شهر رمضان للسيد رضي الدين علي بن طاوس ، ينقل عنه ابن أخيه السيد عبد الكريم بن أحمد بن طاوس في فرحة الغري ومر بعنوان اللباب.
( ١١١ : لباب المعارف ) في الأصول الخمسة الدينية من التوحيد إلى آخر المعاد والخلود والجنة والنار للسيد عبد الأعلى بن علي رضا بن عبد العلي الموسوي السبزواري ، المولود في ١٣٢٩ في مجلدين متوسطتين بخطه.
( ١١٢ : لباب المعنوي في منتخبات أشعار المثنوي ) يوجد عند الحاج شيخ عباس الكرمانشاهي.
( لباب معنوي ) لحسين بن علي الكاشفى البيهقي ، راجع لب لباب معنوي ١٨ : ٢٨٩ له.
( ١١٣ : لباب مغني اللبيب ) لصدر الدين محمد بن محمد صادق الحسيني ، اختصره من المغني لابن هشام بحذف بعض الشواهد منه في ثمانية أبواب أوله : [ الحمد لله على إفضاله أما بعد فيقول ابن محمد صادق الحسيني صدر الدين محمد إن كتاب مغني اللبيب من كتب الأعاريب ] يوجد منه نسخه في ( دانشگاه : ٣٤١٦ ) بخط محمد أشرف بن علي شاه المظفرآبادي كتابته ١٤ شوال ١١٠٥ كما في فهرسها.
( ١١٤ : اللب ) للمحقق المحدث الفيض المولى محسن بن مرتضى الكاشاني ، المتوفى ١٠٩١ وهو لب القول في معنى حدوث العالم ، عناوينه ،