( ٢٨ : گفتار در روش رهبران عقل ) لمحمد علي ذكاء الملك فروغي ابن محمد حسين ، المولود ١٢٩٤ والمتوفى ١٣٦١ مؤلف سير حكمت در أروپا وغيره من التصانيف الكثيرة ، وهو ترجمه لكتاب رنة دكارت ، طبع مرتين بإيران في ١٣٣٧ ش و ١٣٣٤ ش في ٨٩ ص.
( ٢٩ : گفتار صوفيان در باره ذات ، وجه ، نفس ) لعزيز الدين بن محمد النسفي النخشبي ، المعاصر لجلال الدين خوارزم شاه ( ٦١٧ ـ ٦٢٨ ) فر من خوف المغول من خراسان إلى فارس وبها توفي ، مؤلف كشف الحقائق ١٨ : ٣٠ وهو رسالة عرفانية يبحث في هذا المواضيع أولها [ بسملة وحمد اما بعد درويشان از اين بيچاره درخواست كردند كه مى بايد كه بيان كنى كه أهل تصوف بيان ذات ووجه ونفس چون كرده اند ] يوجد منها نسخه في ( دانشگاه : ٤٠٥ ) ضمن مجموعة من رسائله ، تاريخ كتابتها ١٢٨٣ كما في فهرسها.
( ٣٠ : گفتگو در باره زبانهاى عربي ، فارسي ، تركي ، روسي ) فارسي ليحيى بيك حق وردي ، طبع ببادكوبه في ١٣١٨ كما في فهرست كتابهاى چاپي.
( ٣١ : گفتارى در باره زردشتيان ) لإيرج أفشار ، المولود ١٣٠٤ ش ومر له كتاب شناسى ايران وكتاب خانه هاي ايران وكتابهاى ايران طبع بطهران في ١٣٣٠ ش في ١٢ ص.
( ٣٢ : گفت وشنود ) لإبراهيم پور داود ، مؤلف گاتها ١٨ : ٢٠٤ هو في قواعد اللغة الفارسية ، طبع في بمبئي للتدريس بمدارس الهند في ١٩٣٤ م.
( ٣٣ : گفت وگفتمش ) لعظيما النيشابوري ، المتوفى ١١١١ ، المذكور في ( ٩ : ٧٣١ ) منظومة فارسية.
( ٣٤ : گفتگوى جاماسب وأردشير ) رسالة كيمياوية في تدبير الحجر ، أولها : [ مناظرة حكيم جاماسب با أردشير بابك در باب حجر وتدبير أو وبدان بدرستى كه بيامرزد خداى تعالى اين حكيم را كه عجب بخششى كرده است در اين رسالة اما بعد از جانب حكيم بسوى أردشير پادشاه كه تاج حكمت داشته ]