المربعات لا يسبقه عليه أحد ، ولا يوجد في كتاب ، وعمدة الكتاب في تلك القواعد ، مرتبا على مقدمه وخاتمة بينهما ثلاثة ألواح ، اللوح الأول في وضع الأعداد في مربعات الفرد ، واللوح الثاني في مربعات الزوج ، واللوح الثالث في مربعات زوج الفرد ، وفي كل لوح خمسة فصول. ورأيت النسخة التي نقلت عن المنقولة عن الأصل وهي بخط خضر بن شمي خان كتبها بهمدان وفرغ من الكتابة في يوم الجمعة ١٩ شوال في ٩٩٤ وفي كثير من المربعات أخذ العدد من هذه الجملة : عمل جلال الدين يعقوب أو عمل يعقوب بن محمد بن علي ، أو عمل يعقوب بن محمد بن عز الدين ، وأمثالها ، ونسخه أخرى عند الشيخ حبيب الكتبي في النجف. أوله : [ وفق أعداد نامتناهى مقرون بتسبيح افراد وأزواج مكتوبات از ماه تا ماهى .. ]. ونسخه بطهران عند علي أصغر المهدوي رقم (٢٧٥) ضمن مجموعة من القرن التاسع ، كما في در باره نسخه هاى خطي ٢ : ١٠١.
( ١٢٧٣ : كنه المرام ) للشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني ، المتوفى ببنارس الهند في ١١٨١ حكاه نجوم السماء عن فهرست كتبه وفي تحفه العالم أنه في بيان القضاء والقدر وخلق الأعمال.
( ١٢٧٤ : رسالة في الكنى والألقاب ) للشيخ محمد بن جابر بن عباس النجفي ، تلميذ الشيخ محمد السبط. أولها [ بعد الحمد فإن من الرجال من اشتهر بكنيته أو لقبه ]. رأيتها بخطه في خزانة ( الحسن صدر الدين ) ويظهر منها أن له كتابا في الرجال ، وإنه تلمذ على الميرزا محمد الرجالي صاحب الكتب الرجالية الثلاثة ، وإنه التقط الرسالة من رجاله الكبير في حدود ١٠٣٠.
( ١٢٧٥ : كواشف الحجب ) في أصول الفقه ، عدة مجلدات للآخوند المولى صالح المازندراني الجوربائي الأصفهاني ، تلميذ شريف العلماء ، والشيخ موسى والشيخ علي ابني الشيخ الأكبر كاشف الغطاء ، والمتوفى بأصفهان في نيف وثمانين ومائتين وألف ، كما في ترجمته في التكملة ومر أصول الفقه للمولى صالح بن محمد محسن المازندراني. فراجعه.