الشيخ أبي علي صاحب مجمع البيان وليس لأبي الفضل الا كتاب مشكاة الأنوار في تتميم مكارم الأخلاق ثم وجدت صدق كلامه في المهج حيث إن السيد علي بن طاوس ينقل عنه في المهج مصرحا فيه بأنه تأليف الفقيه أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي رضي الله عنه.
( ١٢٧٠ : كنوز الوديعة ) في ترجمه ( الذريعة إلى مكارم الشريعة ) أصلها لراغب الأصفهاني يوجد منه نسخا منها في ( مكتبة أمير المؤمنين ) وإيران ، وعبر عن المترجم بابن شمس الدين حسن ظافر ، ترجمها في عصر شاه شجاع المظفري ( ٧٦٠ ـ ٧٨٦ ) وأضاف عليها ثلاث نمط. أوله : [ أحسن كلامي كه به ذريعه أنوار معانى آن قلوب أرباب تحقيق منور شود ، وآيين نظامى كه به وسيلت فوايح .. ]. يوجد منها نسخه في ( موزة گلستان : ٢٧٦٨ ) بخط محمد بن شمس الدين تاريخ كتابتها ع ١ / ١٠٦٤ و ( المجلس : ٢٢٤٢ ) تاريخ كتابتها ١٠٦٩ و ( دانشگاه : ٣٩٤ ) كما في فهرسها.
( ١٢٧١ : كنوز همايون ) لحكيم أحمد شاه الهندي ، في الكيمياء وعلم الأوزان ومعيارها وتراكيبها ، في ثلاث همايون. أوله : [ هست كليد در گنج حكيم ، حمد وستايش بى قياس مر خداى را كه اولش را بدايت وآخرش را نهايت نيست .. ]. يوجد نسخه منه في ( دانشگاه : ١١ / ٣٣٩١ ) مع كنوز خورشيد هدايت المذكور في ( ١٨ : ١٧٢ ) بخط أبو طالب بن بهرام الگورشاني في سنين ١٢٥٨ ـ ١٢٦٢. كما في فهرسها.
( ١٢٧٢ : كنه المراد في علم الوفق والأعداد ) للمولى شرف الدين علي اليزدي المعمائي ، المذكور في ( ٩ : ٥١٧ ) وله مختصر هذا الكتاب أيضا كما يأتي ، توفي ٨٣٠ أو ٨٥٠ وله ظفر نامه والحلل المطرز في المعمى واللغز رأيت كنه المراد عند الشيخ إسماعيل الزنجاني ، وهو فارسي مخروم أول صفحة منه ، ذكر في أول الموجود ما حاصله : أن مولانا السيد جلال الدين يعقوب بن محمد الطاوسي أيده الله ، اخترع بفكره الصائب قواعد جليلة في وضع