الصفحه ٢٩٠ : بن محمد
قاسم بن شمس الدين الطالقاني الأصل القزويني المولد النجفي المسكن ، كتبها في
النجف في ١١٤٠ في
الصفحه ٣٧٦ : الدينية ) للشيخ محمد بن عبد علي بن محمد بن أحمد آل عبد الجبار ، كتبه بعد عدة رسائل
مختصرة ومطولة ، وهذا
الصفحه ٢٠٦ : ، خلاصة الصنعة ، كفاية الصنعة
، نزهت نامه ، نور اليقين وغيرها. يوجد نسخه منها عند علي أصغر المهدوي بطهران
الصفحه ٣٠٣ : المدعو بشيخ الشريعة الأصفهاني النجفي المتوفى ١٣٣٩ ،
رأيته في خزانة كتبه.
( ١٨٠ : رسالة في
اللباس
الصفحه ٣٠١ : التقوى ١٨ : ١٢٢ ويوجد
بهذا العنوان عند فخر الدين النصيري بطهران ( رقم : ٨٥١ ) كتب عن النسخة الأصلية
الصفحه ٣٢٦ : الثالث دفع إشكال الجبر عنها ، وكتب بعدها خاتمة
ذكر فيها جملة من التفؤلات التي طابقت المراد كمال المطابقة
الصفحه ٣٤٢ : كتبها بالحمرة ويحصل من مجموعها ( لغز صدر ) وقد شرح هذا اللغز السيد صادق
بن علي الأعرجي النجفي. شارح
الصفحه ٢٤٧ : ، فرغ
من بعضها في ١٢٣٢ في كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني.
( ١٩٦ : گنج شهيدان ) مقتل ومراثي بلغة
الصفحه ١٠١ :
الرياض إني رأيت
النسخة بخط الأمير شرف الدين الشولستاني ، تاريخها في ٩٩٦ فعلى هذا يظهر أنه من
أوائل
الصفحه ١٧٥ :
في ١١٠٤ وفي آخره
مائتي كلمة من قصار حكم الأمير ع مرتبا على الحروف ، ونسخه بخط إسحاق بن إسماعيل
بن
الصفحه ٢٦١ : : ٥٦١١ ) من القرن الثاني عشر كتب الكاتب
: أن المثنوي في ٥١٠ بيت وانتخبت منها ١٢٠ بيتا.
( ٢٧١ : گوي
الصفحه ٣٤٦ : : اللقطات ) عناوينه ( لقطة ، لقطة ) للشيخ موسى بن جعفر بن باقر الكرمانشاهي
الحائري ، المتوفى حدود ١٣٤٠ من
الصفحه ١٢٢ : الميرزا محمد الأخبارى المقتول في ١٢٣٢ شرح مزج كتبه بعد وفات أستاذه
، وغرضه من الشرح دفع اعتراضات الميرزا
الصفحه ١٢٨ :
التصنيف كلمات
مكنونة وذلك بعد ما سميته به وهو من غرائب الاتفاق ، وأفرد منه ما سماه بـ « اللآلي
الصفحه ١٦١ : ش ، وهو في تاريخ الحكماء ومشهور.
( ١١٥٨ : كنز الدرر ) فارسي في الحكايات المتفرقة عن كتب الحكما