( ١٠٨٧ : كليلة ودمنة منظوم ) لغواصي اليزدي ، المذكور في ( ٩ : ٧٩٣ ) مؤلف قصص الأنبياء ١٧ : ١٠٤.
( كليلة ودمنة منظوم ) لمحمد خان دشتي ، اسمه طريق السلوك ١٦ : ١٦٧.
( ١٠٨٨ : الكليمية ) من كتب الإسماعيلية ، ذكر في فهرست مجدوع : ١٠٧ أنه تأليف سيدنا الشيخ آدم بن سيدنا عبد الطيب المتوفى ١١١٠ ، كتبها إلى داعيه كليم الدين موسى الداعي الداودي ، المتوفى ١١٢٢ من قرية أديپور تعزية له مما جرى عليه من النائبة بوفاة والده عبد الطيب المذكور ، وفيها من ذكر الموت والصبر وبيان أمر الدنيا وتصاريف أحوالها ، ومن كيفية تسلسل النص من آدم النبي إلى آخرهم ، ومنهم إلى أئمتهم ومن الأئمة إلى دعاتهم واحدا بعد واحد ، حتى انتهت إلى داعيه المذكور ، ونبذ من سيرتهم.
( ١٠٨٩ : كتاب الكمال ) فيه الآداب ، لابن رويدة أبي عبد الله محمد بن جعفر بن عنبسة الأهوازي الحداد ، يرويه النجاشي بواسطة شيخه عن ولد المصنف وهو عن والده.
( ١٠٩٠ : كتاب الكمال ) لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دول القمي ، المتوفى ٣٥٠ ذكره النجاشي.
( ١٠٩١ : كتاب الكمال ) في أبواب الشريعة ، لموسى بن محمد الأشعري القمي المؤدب ، ساكن شيراز ، ابن بنت سعد بن عبد الله الأشعري القمي ، يرويه عنه النجاشي بواسطتين ، وسعد بن عبد الله توفي في ٣٠١ أو قبلها بسنتين.
( ١٠٩٢ : كمال آتاتورك ) في تاريخ أحوال مصطفى پاشا رئيس جمهورية تركيا. ترجمه إلى ( الفارسية ) عن أصله العربي المنتشر في مجلة الهلال المصرية والترجمة الفارسية لميرزا إسماعيل بن محمد جواد الفردوسي الفراهاني صاحب الإسلام والهيئة.
( ١٠٩٣ : كمال الإنسان وميزان الإيمان ) للحاج المير السيد علي بن