( ٩٥٥ : كلمات ) للحاج ميرزا عباس آقاسي الإيرواني ، في عشرة فصول موجزة عرفانية ، في إثبات واجب الوجود والنبوة. أوله :
آنچه مى گويم
بقدر فهم توست |
|
مردم از حسرت
فهم درست .. |
رأيته في ( الملك : ٦٢٢٠ ) مع چهل فصل له ، تاريخ كتابتها غرة ربيع الأول ١٢٦١.
( ٩٥٦ : كلمات ) لمعصوم علي شاه ، يوجد نسخه منها في ( أدبيات : ٢٦٧ حكمت ) مع الكلمات لعلي رضا المذكور.
( ٩٥٧ : كلمات بابا طاهر عريان ) المذكور في ( ٩ : ١١٧ ) في الأخلاق والمعارف ، شرحها عين القضاة عبد الله بن محمد الهمداني الذي قتله قوام الدين أبو القاسم بن الحسن الوزير للسلطان سنجر في ٥٢٥ وهي مع شرحها من وقف الحاج عماد على الخزانة ( الرضوية ) طبع مع ديوانه في ١٣١١ ش وبعدها.
( ٩٥٨ : الكلمات التامات ) في المظاهر العزائية. لميرزا محمد علي بن أبي القاسم الأردوبادي ، المولود في ١٣١٢. مؤلف زهر الربى ١٢ : ٦٩.
( الكلمات التامات ذو الآيات والبينات ) لنور الدين محمد بن مرتضى الكاشاني الشهير بنور الدين الأخبارى ، كما في آخره وسماه أولا بـ « الكلمات النورية ١٨ : ١٢٠ » كما يأتي.
( ٩٥٩ : الكلمات التامة في الأمور العامة ) للشيخ عبد علي بن ناصر ، الشهير بابن رحمة الحويزي ، تلميذ الشيخ البهائي ، المذكور في ( ٩ : ٦٩٠ ) أوله : [ بسم الله الرحمن الرحيم علة العلل والمبدأ الأول القديم بالذات والعيني الصفات الذي لم يسبقه قدم ولم يلحقه عدم .. ] مرتب على كلمات : الكلمة الأولى في الوجود والعدم ، والكلمة الثانية في الماهية وتوابعها ، والكلمة الثالثة في العلة والمعلول. وآخره : [ وتمت كلمات ربك صدقا وعدلا ، لا مبدل لكلمات الله وهو السميع العليم .. ] والنسخة ضمن مجموعة فيها ست رسائل من تصانيف هذا المؤلف ، كلها بخط ابن أخيه الشيخ ناصر بن سعيد بن ناصر الشهير بابن رحمة ، فرغ منها في حياة المؤلف في ١٦ ج ١ في ١٠٦٣ في مكتبة السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان