Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٢ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٢ ]
المؤلف :
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
423
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
تحمیل
تنزیل الملف Word
الطّراز الأوّل [ ج ٢ ]
4/423
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
البحث في الطّراز الأوّل
عدد النتائج : ٣٦٠
الصفحه ١١ :
صدرا وذيلا لرثاء الصديقة
على
أبيها التي آخرها [ إلهي عجل وفاتي سريعا ]. وباشر طبعه ولده الشيخ جمال
الصفحه ١٣ :
. ( ديوان المير
علي
أبو طبيخ ) مر بعنوان ديوان الأنواء. ( ديوان مير
علي
هروي ) راجع
علي
هروي. وقد فصل
الصفحه ٢٧ :
صدرا وذيلا لرثاء الصديقة
على
أبيها التي آخرها [ إلهي عجل وفاتي سريعا ]. وباشر طبعه ولده الشيخ جمال
الصفحه ٢٩ :
. ( ديوان المير
علي
أبو طبيخ ) مر بعنوان ديوان الأنواء. ( ديوان مير
علي
هروي ) راجع
علي
هروي. وقد فصل
الصفحه ٤٢ :
ما يُطلَبُ منه من دهنٍ. فشَبّهوا ذلكَ الكتابَ بها ؛ لاشتمالِهِ
على
فنونٍ من العلمِ. الكتاب
الصفحه ٤٨ :
بِالرَّمِّ ) (٢) أي عوِّدْها ومرِّنْها
على
الرَّمِّ ، وهو الرعيُ ؛ لتعتادَهُ. يُضرَبُ في تأديبِ الرجلِ
الصفحه ٥٤ :
. والذِّئْبُ : لقبُ أبي سعيدٍ الحسنِ بنِ
عليٍّ
العدويِّ ، محدِّثٌ. وابنُ أبي ذِئْبٍ : محمّدُ بنُ عبدِ
الصفحه ٧٧ :
ربب الرَّبُ : المالكُ ، والسيّدُ ، والصاحبُ ، والمربّي ، ولا يُطلَقُ
على
غيرِهِ تعالى إلاّ
الصفحه ٨٥ :
رُتُوبَ الكَعْبِ ) (٢) انتصبَ انتصابَهُ إذا رُمِيَ به ؛ وَصَفَهُ بالشهامةِ والثباتِ. ( مَنْ مَاتَ
عَلَى
الصفحه ٩١ :
، والفجوةُ بين الدورِ ، والصحراءُ بينَ أفنيةِ القومِ ، والمحلّةُ ذاتُ النواحي يَحِلُّ
عليها
الناسُ ، ومن
الصفحه ١٣٤ :
شَعرُ وجهِهِ ، فإذا ضَرَبَتْهُ الريحُ رَأى ظلَّ شَعرِهِ
على
عينِهِ فيَحسبُهُ شخصاً يَطلُبُهُ ، فهو
الصفحه ١٥٠ :
والمحابِ (٤) والاتِّفاقِ
على
دينٍ واحدٍ. ( فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبابِ ) (٥) معارِجِ الوُصُولِ إِلى
الصفحه ١٥١ :
الكَتّانِ أَو مطلقاً. ( وسَبَائِبُهُ تَجُولُ
عَلى
صَدْرِهِ ) (٤) جمعُ سَبِيبَةٍ ؛ وهيَ الخَصلَةُ من
الصفحه ١٥٧ :
، وهي مجاري الدموعِ. والسَّرِيبَةُ ، كسَفِينَة : القطعةُ مِنَ الأَرضِ المُنْقادَةُ
عَلى
هيئَةٍ واحدَةٍ
الصفحه ١٦٣ :
المصيبةِ فتضَعُها تحت قناعِها
على
رأْسِها وتُرْسِلُ طرفاً منها إِشعاراً بأَنَّها مصابَةٌ. والسَّقِيبَةُ
السابق
٦ /٢٤
التالي