Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٢ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٢ ]
المؤلف :
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
423
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
تحمیل
تنزیل الملف Word
الطّراز الأوّل [ ج ٢ ]
4/423
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
البحث في الطّراز الأوّل
عدد النتائج : ٣٦٠
الصفحه ١٨ :
، بعضها في مائة ونيف وخمسين بيتا وبعضها أقل إلى أن يبلغ أربعة أبيات. وبعد ذكر القصائد أورد تعليقات
عليها
الصفحه ٢٦ :
وتخرج
عليه
في نظم الشعر ترجمه مفصلا ابن خلكان في ج ٢ ص ١٤٩ عن الخطيب والباخرزي. ونقل عنه الحر في الأمل
الصفحه ٢٨ :
كنز الرموز في ضمن مجموعة عوارف المعارف بشيراز في ١٣٥٧
على
الحروف. ( ديوان مير حيدر توني ) كما
الصفحه ٣٨ :
الهمزةِ وفتحِها (٤) ، وهو مصدرُ دَأَبَ في العملِ ، إذا اجتهدَ فيه. ونصبُهُ
على
الحالِ ، أي تَزرَعونَ
الصفحه ٣٩ :
و ـ الشيخُ : مَشى
على
هِينَتِهِ .. والقومُ إلى العدوِّ : ساروا سيراً ليّناً. وكلُّ مشيٍ فيه
الصفحه ٧١ :
أو شعرٍ
على
عنقِ البعيرِ ، وأصلُهُ الهمزُ. وبلا لامٍ : بطنٌ في الأزدِ ، وذِيبانُ بنُ
عليانَ
بنِ
الصفحه ٧٥ :
المصطلح المَذْهَبُ الكلاميُّ في اصطلاحِ أربابِ البيانِ : هو أنْ يَأتيَ البليغُ بحجّةٍ
على
ما
الصفحه ١٠٩ :
وأشرافَهُم في مسجدِ الرَّحَبَةِ ؛ لَيأمُرَهُم بسبِّ
عليٍّ
عليهالسلام والبراءَةِ منه ، وكنتُ فيهِم ، فكان
الصفحه ١١٢ :
.. والشيءَ : وَضَعتُ بعضَهُ
على
بعضٍ ، فَتَرَكَّبَ وتَراكَبَ. وهو رَكِيبُ زيدٍ ، كرَديفِهِ : يَرْكَبُ معه
الصفحه ١٢٣ :
، أي إذا عَراكَ الخوفُ فاضمُمْ يدَكَ إلى صدرِكَ ، يُذهِب اللهُ ما بكَ من فَرَقٍ. أو هو
على
التوطينِ
الصفحه ١٧٥ :
و ـ الدابَّةُ : ذَهَبَت
على
وجهِها ، فهي سَائِبَةٌ. الجمع : سَوائِبُ ، وسُيَّبٌ كرُكَّع. ولا يكون
الصفحه ١٩٣ :
يَسَعُ ريَّها. ( مَلْعُونٌ مَنْ أَحاطَ
عَلى
مَشْرَبَةٍ ) (٢) كمَرْحَلَة : الموضعُ يُشْرَبُ منه
الصفحه ٢١٧ :
لدهنيَّتهِ (١) وهو تخمينٌ لم يقم
عليه
( برهان ) (٢). الأَثر ( فَقَدِ اسْتَبْطَنْتُمْ
الصفحه ٢٣٨ :
تقدَّم. ( حمَلَهُ
على
أَصْقَب القَرْيَتَينِ إليه ) (٢) أَقْرَبِهما إِليه ، وفيه دليلٌ
على
أَنَّ
الصفحه ٢٤٢ :
. ( لَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ) (٣) أَي
عليها
أَو هي
عَلى
أَصْلِها ؛ شبَّهَ تمكُّنَ المَصْلوب في الجذع
السابق
٤ /٢٤
التالي