Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٢ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٢ ]
المؤلف :
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
423
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
تحمیل
تنزیل الملف Word
الطّراز الأوّل [ ج ٢ ]
4/423
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
البحث في الطّراز الأوّل
عدد النتائج : ٣٦٠
الصفحه ٢٦٢ :
بِعِرْقٍ ذي أَشَبٍ ، أي التباسٍ : أدخلَتْ به
عليه
هُجْنةً. وإنه لكريم المَضْرِبِ ـ كمَسْجِدٍ ـ أي شريفُ
الصفحه ٢٦٦ :
. فالمعنى
على
الأَوَّل : اجْعَلْ أَصحابَ القريةِ مثلاً لهؤُلاءِ في غلوِّهم في الكفر وتكذيب الرسلِ.
وعلى
الصفحه ٢٧٣ :
يستعملُ فيه الحذقُ والمهارةُ ، وإمّا
على
سبيل التَّفَاؤل ؛ قالوا للمسحور : مَطْبُوبٌ ، كما قالوا للّدِيغِ
الصفحه ٢٧٩ :
الحجّاج فأُدخِلَ
عليه
، فلمَّا خرج من عندِهِ ، قال : ( دَخَلْتُ
على
أُحَيْوِلَ يُطَرْطِبُ شُعَيْراتٍ له
الصفحه ٢٨٠ :
،
على
« افْتَعَلَ » : اجتَهَدَ في طَلَبِه. وتَطَلَّبَهُ تَطَلُّباً (٢) : طَلَبَهُ مرَّةً بعد أُخرى
الصفحه ٢٨٦ :
فَرَدَّها عمرُ إلى أَطْنابِ بَيتِها ) (١) أَي إِلى ما بُنِيَ
عليه
أَمر أَهلها في المهر ، وهو من
الصفحه ٢٩٣ :
بِالحرم ، فقامَ عبد الله بن جَذْعانَ (١) والزّبيرُ بنُ عبد المطَلِب ، فدعوا إِلى التّحالُفِ
على
الصفحه ٣١٤ :
: ضربَهُ ، وعاقبَهُ ، وعنَّاهُ ، وأَصابَهُ بما يؤْلمُهُ ويشقُّ
عليه
. والاسمُ : العَذابُ كسَلام ، وجمعَهُ
الصفحه ٣١٥ :
به .. ومن الرَّحْلِ : جلدةٌ تُعَلَّقُ خلفَ مؤَخَّرِهِ .. ومن اللّواءِ : خرقتُهُ الّتي تشدُّ
على
الصفحه ٣١٧ :
الله صلىاللهعليهوآله وَسَلّم من المستضعفينَ ، أَو قولُهُم : اللهمَّ اغفر لنا ، أَو فرضُهُ
على
معنى
الصفحه ٣١٨ :
كفرِه وفسادِه ،
على
ما روي عن ابن عبَّاس (٣) أَنَّهُ المرادُ بالإِنسان في قولهِ : ( فَأَمَّا الْإِنْسانُ
الصفحه ٣٢٧ :
القُرآنَ ) (٤) أَي بيِّنوا ما فيه من غرائِبِ اللّغة ، أَو اقرَؤوه
على
قواعدِ كلامِ العَرَبِ ، ومنه
الصفحه ٣٢٨ :
أَعْراضَ النّاسِ أَلاَّ تُعَرِّبُوا
عَلَيهِ
) (١١) من باب التّفعيل ، أَي تصرِّحوا بالإِنكارِ والرّدِّ
عليه
الصفحه ٣٤٣ :
قبض
عليهِ
. ورجلٌ عاصِبٌ : عَصَبَ الرّيقُ بفيه. والعِصابَةُ ، كرِسَالَة : ما عُصِبَ به
الصفحه ٣٤٦ :
.
وعليُّ
بنُ الفتحِ بن العَصَبِ ـ كقَصَبٍ ـ العَصَبِيُ المِلْحِيُّ الشّاعرُ ؛ ينسب إِلى جدِّه. والحسنُ
السابق
١٦ /٢٤
التالي