Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٢ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٢ ]
المؤلف :
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
423
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
تحمیل
تنزیل الملف Word
الطّراز الأوّل [ ج ٢ ]
2/423
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
البحث في الطّراز الأوّل
عدد النتائج : ٣٥٧
الصفحه ٣١٩ :
الغزوِ ويُثَبِّطُكُم. ( إِنَّ المَيِّتَ لَيُعَذَّبُ ببُكاءِ الحَيِّ
عَلَيْهِ
) (٢) يريد أَنَّ الميِّتَ
الصفحه ٣٧١ :
وبئرُ أَبي عِنَبَةَ :
على
ميلٍ من المدينةِ ، وهو رجلٌ من بني مخزومٍ ، ومن قاله بالمثنّاة الفوقيَّة
الصفحه ٣٨٨ :
ثابتٌ ؛ لأَنَ الغُرَابِ ) (١) أَي ساكِنٌ ثابتٌ ؛ لأَنَ الغُرَابَ إِنَّما يقع
على
الشّيءِ السّاكنِ ، وقد
الصفحه ٤٠٨ :
الّذين يسردون الصّوم حتّى تَضْمُرَ بطونُهُم ؛ عن ثَعلبٍ. قتب القَتَبُ ، كسَبَبٍ : رَحْلٌ صغيرٌ
على
الصفحه ٤١٦ :
ربِّهِ إِذا سجد ، أَو صَلِّ لله وتَقَرَّبَ إِليه بتَوَفُّرِكَ
على
عبادتِهِ فعلاً وإِبلاغاً
الصفحه ١٠ :
وتخرج
عليه
في نظم الشعر ترجمه مفصلا ابن خلكان في ج ٢ ص ١٤٩ عن الخطيب والباخرزي. ونقل عنه الحر في الأمل
الصفحه ١٢ :
كنز الرموز في ضمن مجموعة عوارف المعارف بشيراز في ١٣٥٧
على
الحروف. ( ديوان مير حيدر توني ) كما
الصفحه ٢٦ :
وتخرج
عليه
في نظم الشعر ترجمه مفصلا ابن خلكان في ج ٢ ص ١٤٩ عن الخطيب والباخرزي. ونقل عنه الحر في الأمل
الصفحه ٢٨ :
كنز الرموز في ضمن مجموعة عوارف المعارف بشيراز في ١٣٥٧
على
الحروف. ( ديوان مير حيدر توني ) كما
الصفحه ٣٨ :
الهمزةِ وفتحِها (٤) ، وهو مصدرُ دَأَبَ في العملِ ، إذا اجتهدَ فيه. ونصبُهُ
على
الحالِ ، أي تَزرَعونَ
الصفحه ٣٩ :
و ـ الشيخُ : مَشى
على
هِينَتِهِ .. والقومُ إلى العدوِّ : ساروا سيراً ليّناً. وكلُّ مشيٍ فيه
الصفحه ٧١ :
أو شعرٍ
على
عنقِ البعيرِ ، وأصلُهُ الهمزُ. وبلا لامٍ : بطنٌ في الأزدِ ، وذِيبانُ بنُ
عليانَ
بنِ
الصفحه ٧٥ :
المصطلح المَذْهَبُ الكلاميُّ في اصطلاحِ أربابِ البيانِ : هو أنْ يَأتيَ البليغُ بحجّةٍ
على
ما
الصفحه ١٠٩ :
وأشرافَهُم في مسجدِ الرَّحَبَةِ ؛ لَيأمُرَهُم بسبِّ
عليٍّ
عليهالسلام والبراءَةِ منه ، وكنتُ فيهِم ، فكان
الصفحه ١١٢ :
.. والشيءَ : وَضَعتُ بعضَهُ
على
بعضٍ ، فَتَرَكَّبَ وتَراكَبَ. وهو رَكِيبُ زيدٍ ، كرَديفِهِ : يَرْكَبُ معه
السابق
٣ /٢٤
التالي