Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٢ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٢ ]
المؤلف :
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
423
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
تحمیل
تنزیل الملف Word
الطّراز الأوّل [ ج ٢ ]
2/423
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
البحث في الطّراز الأوّل
عدد النتائج : ٣٥٧
الصفحه ٨١ :
التأنيثِ والتثنيةِ والجمعِ. وتُزادُ « ما » بعدَها فَتكُفُّها عن العملِ ، وتُهَيِّئُها للدخولِ
على
الجملةِ
الصفحه ٨٢ :
باستعمالِكُم أمرَ الله ومواظبتِكُم
على
طاعتِهِ. ( رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ ) (١) ألوفٌ أو عشرةُ آلافٍ
الصفحه ٨٧ :
) (٢) ورَجَباناتٌ. والرَّجَبانِ : رَجَبٌ وشعبانُ
على
التغليبِ. والتَّرْجِيبُ : ذبحُ النسائكِ فيه ، وأنْ تُدعَمَ
الصفحه ٨٩ :
في سنةٍ ورأى تغيُّرَ فصولِها قاسَ الدهرَ كلَّه
عليها
، فكأنّه قال : عِشْ دهراً تَرَ عجائبَ ، وهو
الصفحه ٩٤ :
؟ ( كَانَ
عَلِيٌّ
يَقْضِي في رَحَبَةِ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ ) (٢) أي في صحنِهِ وساحتِهِ المنبسِطةِ. المثل
الصفحه ٩٨ :
؛ هكذا جاء
على
« مَفْعُولٍ ». ومن المجاز عيشٌ رَطِيبٌ : ناعمٌ. وجاريةٌ رَطْبَةٌ : رَخْصَةٌ ناعمةٌ
الصفحه ٩٩ :
اللِينِ ، فاستُعِيرَ له هذا الوصفُ وأُسنِدَ إليه ، ثمّ أُسنِدَ إلى الكتابِ المتلوِّ به
على
سبيلِ المجازِ
الصفحه ١٠٠ :
عَلَى
الرَّطْبَةِ النَّابِتَةِ ) (٣) كهَضْبَة ، أي الفِصْفِصَةِ ؛ وهي القَتُ الرَّطْبُ. المصطلح
الصفحه ١٠٢ :
يُمزِّقُ ما قَدِرَ
عليه
. الجمعُ : رَعاتِلُ ، كعَنادِلَ. رغب رَغِبَ فيه ، كتَعِبَ : أرادَهُ ، كرَغِبَهُ
الصفحه ١٠٨ :
، أو لِحاقَ الطالبينَ له. ( وَكانَ اللهُ
عَلى
كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً ) (٣) ناظراً وحافظاً ومُهَيمِناً
الصفحه ١١٠ :
، يريدُ ستُصِبحُ فتَرى أنّكَ لا تَقدَرُ
على
ما توعّدتَني به. ويقال أيضاً للرجُلِ يُحدِّثُكَ بحديثٍ
الصفحه ١١٦ :
الزكاةِ ، وهم مُبغَضونَ طبعاً ؛ لما جُبِلَتْ
عليه
( نفوسُ أربابِ المالِ من حبِّهِ وكراهةِ فراقِهِ
الصفحه ١٢٠ :
بَقِيَ فيه من القوّةِ
على
الجَريِ ؛ تقولُ : فرسٌ باقي الرُّوبَةِ. ورُوبَةُ القومِ : حاجتُهُم
الصفحه ١٢٤ :
فَارْهَبُونِ ) (٤) الفاءُ جزائيّةٌ دالّةٌ
على
تضمّنِ الكلامِ معنى الشرطِ ، كأنّه قيل : إن كنتُم راهِبِينَ شيئاً
الصفحه ١٢٧ :
نَزَّلْنا
عَلى
عَبْدِنا ) (٢) أي مُرْتابِينَ في كونِهِ وحياً أنزلَهُ اللهُ ، لا في صحّةِ معانيهِ واستقامةِ
السابق
١٣ /٢٤
التالي