( ٥٠١٤ : ديوان عطائي كاشي أوشعره ) واسمه المير عبد الصمد النقاش. وينقل في ( روشن ـ ٤٦٢ ) عن نگارستان سخن أنه طهراني وأورد شعره والظاهر أنه غير عطاء طهراني.
( ٥٠١٥ : ديوان عطائي هندي ) واسمه الشيخ شاه محمد سانده اي الأودي. له منظومة عطائي نامه مرتب على الحروف ، مطبوع يقرأ في المدارس بالهند كما في ( روشن ـ ص ٤٦١ ).
( ديوان العطار البغدادي ) وهو السيد أحمد بن محمد بن علي الحسيني المتوفى ١٢١٥ مر له أرجوزة في الرجال في ( ١ : ٤٧٣ ) ومر ديوانه في ( ص ٥٦ ).
( ٥٠١٦ : ديوان عطار بلخى ) واسمه نعيم. ترجمه وأورد شعره نقلا عن ديوانه في ( گلشن ـ ص ٢٨٨ ).
( ديوان عطار شيرازى ) مر بعنوان روح عطار في ص ٣٨٧.
( ٥٠١٧ : ديوان عطار شيرازى أوشعره ) وهو الشاه زاده محمد علي ميرزا. ترجمه فرصت في ( عم ـ ٥٦٣ ) وأورد شعره.
( ٥٠١٨ : ديوان عطارد ) للخواجة شهاب الدين عطارد ٦٥٠ ١٢٥٢ م. نسخه بخط محمد حسين بلغاري كتبت ١٢٦٨ في مكتبة تاشكند كما في فهرسها ( ٢ : ٦٥ ).
( ٥٠١٩ : ديوان عطاردي خراساني ) الأبيوردي وهو عبد الرحمن بن محمد من شعراء محمود الغزنوي. ترجمه في ( تغ : ٩١ ) و ( مع ١ : ٢٤٢ ) وقد رأى سنگلاخ نسختين من ديوانه أحدهما بخط المير محمد والآخر بخط محمد طاهر إعتماد الدولة وذكرهما في امتحان الفضلاء ١ : ١٢٢ و ٢ : ٩٠.
( ٥٠٢٠ : ديوان عطار نيشابوري ) الشيخ فريد الدين أبو طالب محمد بن إبراهيم (١) الكوكني النيشابوري المولود ٥١٢ على قول والمقتول في فتنة المغول ٦٢٧ أو ٦٥٩ كما في شاهد صادق قيل وشعره أكثر من مائة ألف ، وتصانيفه مائة وتسعين مجلدا وصرح بديوانه في تجلى عرفان في قبال مثنوياته. أقول هو ديوان قصائده وغزلياته وقد طبع مع مقدمه سعيد النفيسي في ١٣٢٠ ش. وفيها ٧٥٤ غزلا ومطلع إحدى قصائده :
__________________
(١) وفي هدية العارفين ٢ : ١١٢ سماه محمد بن إبراهيم بن مصطفى بن شعبان الهمداني.