وله منظومة أبكار خيال قصة تاريخية في أربعة آلاف بيت موجودة في ( المجلس ) كما في فهرسها ( ٣ : ١٤٠ ) ولعله متحد مع حبيب المذكور في ص ٢٢٩.

( ديوان لسان الغيب ) مر بعنوان حافظ شيرازى.

( ٦١٩٢ : ديوان لسان الواعظين تربتي ) وهو الحاج ملا عبد الكريم بن محمد علي طبع له منظومة نان وسركه في ١٣٠٧.

( ديوان لسان يزدي ) راجع محرم يزدي.

( ديوان لساني ) اسمه سهو اللسان يذكر في حرف السين باسمه وإنه دونه تلميذ لساني وهو شريف التبريزي من أشعار فيها ركاكة بعضها من نظمه وبعضها من نظم غيره ، وبعضها من نظم أستاذه لساني وسماه سهو اللسان ونسبه إلى لساني على سبيل الظرافة واعتذر بعد ذلك عن أستاذه وأكثر أشعاره ليس للساني كما ذكره سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٠٤ ) ومر ديوان شريف التبريزي.

( ٦١٩٣ : ديوان لساني شيرازى ) واسمه عبد العزيز كما في ( تغ ـ ص ١١٧ ) العارف المستجاب الدعوة كما وصفه الصادقي في ( خص ٨ ـ ص ١٣٢ ) وأورد نيفا وسبعين بيتا من شعره وذكر أنه توفي بتبريز ودفن في جوار بابا حسن وترجمه القاضي في الورقة الأخيرة من مجالس المؤمنين وأورد تمام قصيدته المبسوطة في مدح أمير المؤمنين وذكر أنه يوم تسخير السلطان سليمان العثماني لتبريز كان مشغولا بتعقيب الصلاة في جامعها فلما علم بوروده سجد ودعا في سجوده لتعجيل موته فتوفي حالا في السجدة وحكى القول بأن أشعار لساني تزيد على مائة ألف بيت غير ما نسبه إليه تلميذه شريف التبريزي وسماه سهو اللسان وأورد النصرآبادي في ( نر ١٣ ص ٤٦٩ ) من شعر المولى لساني تاريخ فوت السلطان حسين ميرزا بايقرا في ٩١١

وترجمه في ( خز ـ ص ٣٩٨ ) وذكر أنه دفن بسرخاب في ٩٤١ وأورد قرب عشرة أبيات من شعره وكذا في ( حسيني ـ ص ٢٨٤ ) وذكر قصة غرامه في التذاكر مثل ( تش ـ ٢٩٢ ) وفارس نامه ٢ : ١٥٠ و ( هفت ـ ٢٦٢ ) و ( مجتس ٦ ـ ص ١٦٠ ) و ( تس ٥ ـ