وتوجد الجواب في منشئاته. وكان له مكتبة عظيمة وهو أخ أبي الفضل المتخلص علامي المؤرخ صاحب آيين أكبري وتفسير آية الكرسي وغيرها وكليات فيضي موجودة في ( الآصفية ) كتبت في ١٠٣٤ كما في فهرسها. وقد رأى نسخه منه سنگلاخ بخط خليل قلندر الهروي فذكره في ( امتحان ١ ـ ٢٥٦ ) ونسخه أخرى في ( بنگاله ) وأخرى عند ( الملك ).

( ٥٧١٥ : ديوان فيضي يزدي أوشعره ) كان عصارا ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٥ ـ ص ١٢٠ ) وأورد مطلعين له.

( ٥٧١٦ : ديوان فيضي يزدي ) ترجمه الآيتي في ( تش يز ـ ص ٣٢٠ ) وقال في وصفه درويش شعار فيضي قصار. ثم نسب إليه الأبيات في مادة تاريخ وفاه غزالي المشهدي ( سنة نهصد وهشتاد ) مطابق (٩٨٠) ولفظه :

وهذه الأبيات والتاريخ نسبها النصرآبادي في ( نر ١٣ ـ ص ٤٨١ ) إلى الشيخ فيضي بن الشيخ مبارك الذي مر بعنوان فيضي هندي الدكني ، ومعها أبيات أخر في تاريخ الخانقاه الذي بناه أكبر شاه بقوله :

والظاهر أن التاريخين كلاهما للشيخ فيضي الدكني الهندي كما ذكره النصرآبادي لقرب عصره إليه. ولعل اليزدي الذي ترجمه آيتي هو بعينه العصار الذي ترجمه سام ميرزا والعصار والقصار قد صحف أحدهما بالآخر.

( ديوان فيلسوف الشعراء ) هو لقب أبي العلاء المعري المذكور في ص ٤٥ كما طبع على منتخبات اللزوميات في إسكندرية ١٣١٩.