( ٢٢٩٩ : ديوان رهائي خوافي ) وهو مولانا سعد الدين من أحفاد الشيخ زين الدين الخافي ذكر له في طبقات أكبري ( ج ٢ ـ ص ٤٩٤ ) ديوانه الفارسي وخمسة وقال كان في بلاط أكبر شاه وكذا ذكره وأورد شعره في ( حسيني ـ ص ١٣٣ ) و ( تش ـ ص ٧٧ ) وفي ( خوش گو ) أنه تتبع الخمسة للنظامي وسماه پنج گنج وفي القاموس التركي أنه توفي (٩٨٠) وعنه في الريحانة وجاء شعره في ( روشن ـ ص ٢٦٥ ) و ( پژمان ـ ص ٨٢٥ ).
( ٢٣٠٠ : ديوان رهائي سبزواري أو شعره ) أورد ذكره في ( روشن ـ ص ٢٦٥ ) نقلا عن معاصره التقي الأوحدي.
( ٢٣٠١ : ديوان رهائي توراني أو شعره ) من شعراء توران ، انتقل إلى شيروان وتعشق سلطان خليل الشرواني وأتعب نفسه في تعشقه حتى مات كذا ذكره سام ميرزا في ( تس ٥ ص ١٦٦ ) وأورد له ثلاثة مطالع من غزلياته وكذا في ( روشن ـ ص ٢٦٥ ).
( ٢٣٠٢ : ديوان رهائي ما وراء النهري أو شعره ) ترجمه في ( مجتس ٦ ـ ص ١٥٩ ) ذكر أنه سافر إلى الهرات في لباس القلندرية ومنها إلى الكعبة ، وأورد مطلع غزله وكذا في ( روشن ـ ص ٢٦٥ ).
( ٢٣٠٣ : ديوان رهبان أصفهاني أو شعره ) وهو الميرزا محمد علي بن عبد الله الطبيب تعلم الطب عند أخيه محمد نصير ومهر فيه ترجمه وأورد شعره في ( تش ـ ص ٣٧٨ ) ولكن سماه في المتن راميان وفي الفهرس رهبان وهذا هو الصحيح كما في ( روشن ـ ص ٢٦٦ ).
( ديوان رهبري أصفهاني أوشعره ) كما في ( حسيني ـ ص ١٣٥ ) والصحيح أنه رهي شاملو.
( ديوان رهي أصفهاني ) راجع رهي شاملو.
( ٢٣٠٤ : ديوان رهي أصفهاني أو شعره ) واسمه محمد علي ذكره وأورد شعره معاصره آذر البيگدلي في ( تش ـ ص ٣٧٨ ) وكذا في ( روشن ـ ص ٢٦٦ ) وقال جاء إلى الهند ورجع وأورد شعره في ( پژمان ـ ص ١٥٩ ).
( ٢٣٠٥ : ديوان رهي أصفهاني أو شعره ) واسمه محمد إبراهيم كان قصابا فترك شغله ولازم رفيق الأصفهاني المذكور وأخذ تخلصه منه وتوفي بأصفهان (١٢٢٦) ودفن بها كذا ترجمه وأورد شعره في انجمن خاقان وكذا في ( مع ٢ ص ١٤٣ ).