( ٢٢٥٩ : ديوان روحاني تبريزي أو شعره ) كان معاصر السلطان حسين بايقرا. أورد شعره في ( روشن ـ ص ٢٦١ ) وعنه في ( دجا ـ ص ١٦١ ).
( ٢٢٦٠ : ديوان روحاني سمرقندي أو شعره ) قال دولت شاه في الطبقة الثانية إنه تلميذ رشيدي سمرقندي وسيف إسفرنگ وأورد له بيتين في صفتين ذميمتين. وسماه في ( تش ـ ص ٣٣٣ ) أبو بكر محمد. وقال في ( حسيني ـ ١٣٢ ) إنه كان معاصر بهرام شاه والسلطان شمس الدين وأورد القطعة الا أنه ثلاثة أبيات في ثلاث صفات وأورد في ( نر ١٤ ـ ص ٤٩٣ ) له لغزا. ثم إن هدايت ترجمه في ( مع ـ ج ١ ص ٢٤٠ ) بعنوان الحكيم أبي بكر بن علي الروحاني ، ولكن في ( ض ـ ص ٣٣١ ) سماه روحي وقال هو تلميذ رشيدي المعروف أرشدي وقال سنگلاخ في امتحان الفضلاء ـ ج ١ ـ ص ١٥٧ إنه رأى ديوانه بخط محمد سبزواري. وأورد ذكره في ( تغ ـ ص ٦٠ ) وقال مات (٦٢٤). وفي ( روشن ـ ص ٢٦١ ) أورد له قصيدة نظمها في (٦٢٣).
( ٢٢٦١ : ديوان روحاني شيرازى ) وهو الميرزا علي بن المير عبد الوهاب يزداني بن وصال الشيرازي. ولد بشيراز في ( ١٢٥٧ ش ) ومهر في الأدب والخط والتصوير وسافر إلى بمبئي في ( ١٢٨٨ ش ) وساح مع نجف قلي ميرزا تلك البلاد ، وكتب ما رآه بعنوان سفر نامه ثم سافر مرة ثانية إلى الهند في ( ١٢٩٧ ش ) ورجع ، ومن آثاره نظم بينوايان لويكتور هوگو وگلشن وصال في أحوال أقربائه أولاد وصال. ترجمه مختصرا في ( عم ـ ص ٣٦٤ ) وعنه في الريحانة وفصله البرقعي في سخنوران نامي معاصر ج ٢ ـ ص ١٣٩. وأورد شعره ( پژمان ـ ص ١٥٧ و ٨٢٥ ).
( ٢٢٦٢ : ديوان روح الأمين ) الملقب بمير جملة الأصفهاني ناظم الخمسة المذكورة مفصلا في ( ج ٧ ص ٢٦٠ ) وديوان غزلياته هذا مرتب على حروف القوافي. نسخه منه في مكتبة المجلس وقد أسقط منها قافية الميم والنون والهاء ، ويقرب البقية من خمسة آلاف بيت كما ذكره ابن يوسف في فهرسها مفصلا ( ج ٣ ـ ص ٢٩١ ) وترجمه مفصلا في ( خوش گو ) و ( تغ ـ ص ٦٠ ) و ( روشن ـ ص ٢٦١ ).
( ٢٢٦٣ : ديوان روح الأمين البلگرامي ) هو ابن القاضي محمد سعيد. توجد نسخه مخطوطة منه في ( بنگاله ).