شيراز عند إسكندر وبعد غلبة شاه رخ على إسكندر ذهب معه إلى خراسان ، وكتب له نفثة المصدور يتبرى فيه عما نسب إليه من التصوف والعلوم ، ويتستر بالتسنن ، وبقي هناك إلى أن اغتال أحمد لر ، شاه رخ في (٨٣٠) ونجى شاه رخ من الموت ومات ضاربه أحمد ، فأخذ شاه رخ في الضغط على العلماء والأدباء مثل قاسم أنوار وصائن هذا ونفاهم بعد التعذيبات إلى سجون بعيدة ، فأتوا بالصائن إلى كردستان ثم تبريز ثم گيلان ثم نطنز ومات في (٨٣٥) كما في شاهد صادق أو (٨٣٦) كما في نسخه حبيب السير لبهار ، كما ذكره في سبك شناسى ـ ج ٣ ـ ص ٢٣٦ وليس (٨٣٠) كما في روضة الصفا لأنه ألف بعد التاريخ كتبا. وقد ذكر بهار تصانيفه ، فالعربية منها : شرح فصول الحكم ألفه (٨١٤) المفاحص في الحروف ، الرسالة البائية في الحروف. الرسالة الإنزالية. الرسالة المحمدية. حواش واصطلاحات. التمهيد المذكور في ( ج ٤ ـ ص ٤٣٤ ) البسملة. تعليقات على الكشاف المناهج شرح تائية ابن الفارض ثم ذكر له بالفارسية : شرح تائية ابن فارض. أسرار الصلاة الأطوار الثلاثة في شرح فمنهم ظالم لنفسه. تحفه علائية. مدارج أفهام الأفواج ألفه ٨٣١ رسالة در اعتقاد في رد اتهامه بالتصوف مناظرة بزم ورزم شرح لمعات عراقي شق القمر وبيان ساعت. رسالة انجام رسالة نقطه معنى ده بيت از محيي الدين. مبدأ ومعاد ألفه (٨٣٢) سؤال الملوك سلم دار السلام ترجمه كلمات علي (ع) خواص علم الصرف وأورد في جلها أشعار فارسية وعربية لنفسه.
( ٣١٥٤ : ديوان صائن الدين يحيى أوشعره ) وهو ابن الخواجة عبد العزيز التبريزي العارف الشاعر الشهير المتوفى (٦٨٣) ترجمه في ( دجا ـ ص ٢٢٦ ) وعده من مشاهير الشعراء وأورد قول الشبستري في سعادت نامه في حقه.
( ديوان صائن سمناني ) راجع صائن هروي.
( ديوان صائن شيرازى ) راجع صائن هروي.
( ديوان صائن هروي ) ذكرناه في ( ص ٣٨٣ ) بعنوان ديوان ركن سمناني كان إمام الجماعة عند طغى تيمور ثم عزله وحبسه ، وبعد الإفراج عنه ذهب إلى شيراز وتقرب عند