نيشابور في أكثر من مائة طبق قرطاسا. وقال القزويني في تعليقاته ( ص ٣٥٦ ) إن الباقي من ديوانه قليل يمدح فيه ركن الدين أرسلان ( ٥٥٥ ـ ٥٧١ ) وركن الدين طغرل ( ٥٧١ ـ ٥٩٠ ) وشمس الدين محمد أتابك إيلدكز ( ٥٦٨ ـ ٥٨٢ ). قال في ( دولت ٣ ) وفي ( تش ـ ص ١٧٨ ) وفي رياض الشعراء إن أتابك شير گير لقب شفروه هذا ملك الشعراء ويمكن أن يكون هو أنوشتكين حاكم آبة ( آوه ) السلجوقي. وشفروه لقب جده ظاهرا ، فإن ابن عمه ظهير الدين يلقب شفروه أيضا. ويظهر من تذكره تقي الدين كاشي والمعجم في معايير أشعار العجم أن شفروه بالفاء والواو ، ولكن واله في رياض الشعراء قال إنه بالقاف والدال ، وشقرد قرية بأصفهان ينسب إليها. وليس بصحيح. وترجمه أيضا في تاريخ گزيده ص ٨٢١ و ( حسيني ـ ص ١٦٩ ) و ( بهش ١ ـ ص ٣٣٩ ) و ( تغ ـ ٧٢ ) و ( روشن ـ ٣٤٢ ) وفي ( مع ١ : ص ٣٠٢ ) قال إن ديوانه في ثمانية آلاف بيت. ومر له في ( ج ٢ ص ٢١٦ ) أطباق الذهب في قبال أطواق الذهب للزمخشري. ويأتي ديوان ابن عمه ظهير شفروه.
( ٢٨٧٤ : ديوان شرف شيرازى أوشعره ) واسمه شرف الدين عبد الله. ترجمه وأورد شعره في ( مع ١ ص ٣٠٦ ) وحكى عن بعض اتحاده مع وصاف الحضرة صاحب تجزئه الأمصار المذكور في ( ج ٣ ـ ص ٣٥٨ ) ونقل عن آخرين إنكار ذلك. ( أقول ) أما مؤلف تجزئه الأمصار فهو عبد الله المتخلص شرف ابن عز الدين فضل الله مؤلف المعجم في آثار ملوك العجم. أصله من يزد وولد شرف بشيراز في (٦٦٣) ترجمه في ( تغ ـ ص ٧٢ ) و ( روشن ـ ص ٧٢ ) و ( روشن ـ ص ٣٤٣ ) وسبك شناسى ( ٣ : ١٠١ ) و ( عم : ٤٧٥ ) وفارس نامه ( ٢ : ١٤٨ ) ولكن هذا لم يصفه بلقب وصاف الحضرة.
( ديوان شرف شيرازى ) راجع ديوان شرف معرف.
( ديوان شرف طوسي أوشعره ) أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٢٢٢ ) وفي ( تغ ـ ص ٧١ ). عده من قدماء الشعراء. ولعله الغزنوي.
( ديوان شرف عراقي ) راجع شرف قلندر.
( ٢٨٧٥ : ديوان شرف غزنوي أوشعره ) واسمه شرف الدين محمد بن رشيد الدين محمد الكاتب المحاسب الغزنوي كما في ( تغ ـ ص ٧١ ) و ( روشن ـ ص ٣٤٣ ). ولعله شرف طوسي المذكور في ( گلشن ـ ص ٢٢٢ ).