( ٢٩٩ : كتاب قراءة أمير المؤمنين ع ) لابن الحجام ، أبي عبد الله محمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار ، صاحب كتاب ما نزل من القرآن في أهل البيت في ألف ورقة ، الذي لم يصنف مثله في معناه ، وهو شيخ هارون بن موسى التلعكبري ، له منه إجازة ، وقد سمع منه في ٣٢٨. ويأتي له قراءة أهل البيت.
( ٣٠٠ : كتاب قراءة أهل البيت ع ) لابن الحجام المذكور. ذكره مع كتاب قراءة أمير المؤمنين السابق ذكره. ذكره الشيخ في الفهرست.
( ٣٠١ : قراءة السمرقندي ) كان عند شيخنا النوري ، هو تأليف الحافظ يار محمد بن خدا داد السمرقندي ، وهو في القراءة المفردة ، لعاصم بن أبي النجود وتوجد نسخه أخرى بمكتبة ( الملك ) في طهران ، ألفه باسم السلطان عبد الله قطب شاه مرتبا على اثني عشر بابا. ويأتي له في هذا الجزء قواعد القرآن وإمكان اتحاده مع هذا.
( ٣٠٢ : رسالة في قراءة سورة بعد الحمد أو آية ) للشيخ البهائي. أولها : [ أحسن ما يفتتح به الكلام ] توجد في الخزانة الرضوية تاريخ كتابها (٩٨٨) وقف في ١٠٦٧. ومر للبهائي الفرائض البهائية.
( ٣٠٣ : قرائت عاصم ) رسالة فارسية في فصول : النون الساكنة ، حروف المد ، الضمير المذكر ، ميم الساكنة ، المضاعف ، حرف ما قبل كلمة الله. رأيته مستعجلا في ( الملك : ٦٢٠٠ ) أوله : [ حمد له. والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله أجمعين. وبعد بدان كه اين رساله ايست در بعضى قواعد كه متعلق بعلم قرائت است ].
( ٣٠٤ : رسالة في قراءة عاصم ) فارسية للمولى عماد الدين علي القاري المذكور ، كتبها لبنت الشاه طهماسب ، ولعلها الموجودة بمكتبة الطهراني في سامراء المرتبة على مقدمه في ترجمه عاصم وذكر سند قراءته وسند قراءة المؤلف ، ثم أبواب ثلاثة ، أولها في أصول قراءته. والثاني في فرش الحروف ، والثالث في