وهو مثنوي على بحر خسرو وشيرين في قبال شاهنامه الفردوسي الطوسي ، في معجزات النبي والأمير وأولاده ع ، وهو نظم بهجة المباهج في تلخيص مباهج المهج المذكور في ( ٣ : ١٦٣ ) لحسن بن الحسين الشيعي السبزواري ، يوجد منها في ( أدبيات : ٢٥ د ) بخط عبد الوهاب بن أبي المكارم الحجازي ، تاريخ كتابتها ٨ محرم ٩٨١ كما في فهرسها.

( ٣٠٥ : كتيبه هاى پهلوي ) ترجمه من ( الإفرنجية ) للدكتور معين ، أستاذ جامعة طهران ، مؤلف فرهنگ فارسي. طبع بطهران في ١٣٢٩ ش.

( ٣٠٦ : رسالة في كثير السهو ) للسيد محمد الساروي الغروي ، الملقب بثقة الإسلام ، المتوفى ١٣٤٢ ذكرها في آخر أنوار الهدى.

( ٣٠٧ : رسالة في كثير الشك ) للشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن فهد الحلي المتوفى ٨٤١ موجودة بخط تلميذه الشيخ زين الدين علي بن فضل الله بن هيكل الحلي ، وعليها حواشي جيدة دقيقه للتلميذ المذكور في ( مكتبة السيد الصدر ) بالكاظمية والظاهر إنها بغية الراغبين فيما اشتملت عليه مسألة الكثرة في سهو المصلين.

( ٣٠٨ : كجروى گرى ) در پاسخ اهرمن ، فارسي ، بقلم مرتضى المهدوي ، طبع بإيران في مجلدين ١٣٢٤ ش.

( ٣٠٩ : كجري نامه ) لجمال الدين أبو إسحاق الشيرازي ، المتخلص بـ « بسحاق أطعمه » ، المتوفى ٨١٤ ـ ٨٣٠ المذكور ( ٩ : ١٣٥ ) يوجد في أدبيات : جوادي ضمن ديوانه.

( ٣١٠ : كچلي ) للدكتور محمد محمد نامه. رسالة مختصرة في الوقاية من هذا المرض طبع في طهران ١٣٢٦ ش.