( ٢٢١ : كتاب الإيمان والكفر ) بديع الطرز حسن الفوائد. للراغب الأصفهاني ، الحسين بن محمد ، ذكره صاحب الروضات وله تحقيق البيان وتفسير القرآن وتفصيل النشأتين وغيرها.
( ٢٢٢ : كتاب بغداد ) لابن طيفور ، أبي الفضل أحمد بن طاهر الكاتب الخراساني البغدادي ، طبع مع ترجمتها بآلمانية. في ١٩٠٨ م وثانيا ببغداد. راجعه.
( كتاب البداء ) ذكر منه سبعة عشر بعنوان رسالة في حرف الراء وبعض في ألباء.
( ٢٢٣ : كتاب بلوهر ) ترجمه لحكاية يوذاسف وبلوهر العربي المدرج في سابع عشر البحار ترجمه بالفارسية الخالصة ، طبع في إيران في ١٣٥٥. ألفه السيد علي رضا اليزدي نزيل طهران. ومر قصة بلوهر الحكيم وبوذاسف ١٧ : ٩١.
( ٢٢٤ : كتاب بنفش ) للدكتور عدنان المزارعي ، طبع جزئه الأول في عالم النسوان بطهران في ١٣٣٣ ش في ٣٨ ص.
( ٢٢٥ : كتاب البيان ) للداعي إلى الحق الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل ، المعروف بجالب الحجارة الحسني ، من ولد زيد بن الحسن السبط ع ومن أئمة الزيدية ، ظهر في طبرستان في ٢٥٠ وكتب في ٢٥٢ منشورة من آمل إلى سائر بلاده ، بإعلاء شعائر التشيع ، من تقديم أمير المؤمنين ع والأخذ بما صح عنه في جميع الأصول والفروع من قول ( حي على خير العمل ) والجهر بـ ( بسم الله ) وغير ذلك مما ذكره في تاريخ طبرستان : ٢٤٠.
( ٢٢٦ : كتاب البيان في الأصول ) لأبي منصور الصرام النيسابوري المتكلم ذكره مع إبطال القياس له وغيره في باب الكنى من معالم العلماء.
( ٢٢٧ : كتاب البيوع ) لأبي عمرو الزاهد محمد بن عبد الواحد المطرز ، غلام ثعلب ، توفي ٣٤٥ ذكره معجم الأدباء.
( ٢٢٨ : كتابة الشيخ عز الدين الحسين ) هو ابن عبد الصمد الحارثي الجبعي العاملي ، المتوفى ٩٨٤ إلى سلطان الروم من جانب شاه طهماسب الصفوي ، عده