المذكور ، لكن قال في عمدة الطالب : ٣٤٩ من الطبقة الأولى : [ ومن بني عبد الله رأس المذري إبراهيم بن رأس المذري أعقب من أبي علي محمد النسابة له مبسوط في النسب ] وظاهره أن قوله مبسوط ، وصف لكتابه في الأنساب. لا أنه علم له والا لكان يقول له المبسوط في النسب.

( ٢١٤ : كتاب الأنوار ) لأبي حنيفة أحمد بن داود الدينوري ، صاحب أخبار الطوال ذكره ابن النديم.

( ٢١٥ : كتاب الأنواء ) لأبي فيد السدوسي مورج بن عمرو ، من أعيان أصحاب الخليل بن أحمد النحوي ، وسمع الحديث عن أبي عمرو بن العلاء ، وهما من أجلاء ( مشايخ الشيعة ) ذكره معجم الأدباء ١٩ : ١٩٨.

( ٢١٦ : كتاب الأنوار ) للشيخ أبي عبد الله محمد بن هبة الله الطرابلسي ، تلميذ الشيخ الطوسي.

( ٢١٧ : كتاب أنيس ودبير ) منتخب من مراثي هذين الأديبين الهنديين ، بلغة أردو. مطبوع.

( ٢١٨ : كتاب الأوائل ) لهشام الكلبي.

( ٢١٩ : كتاب الأوائل والأواخر ) للسيد محسن الأمين المعاصر ، في ذكر أوليات الأشياء كما في سائر كتب الأوليات ، وزاد عليها من حيث ذكره الأواخر أيضا ، مثلا آخر من مات من الصحابة ، وهكذا. ولا ربط لهذا الكتاب بكتابه معادن الجواهر المطبوع في ثلاثة أجزاء كما احتملناه في ( ٢ : ٤٧٢ ) وقد نبهنا عليه مكاتبة ، ومر له قصة كسرى في ( ١٧ : ٩٧ ).

( ٢٢٠ : كتاب الأيام التي فيها فضل من السنة ) للنقيب بسر من رأى ، الشريف أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن علي بن جعفر بن الإمام الهادي ع. ذكره النجاشي.

( كتاب الإيمان والكفر ) هو المجلد الخامس عشر من البحار في ثلاثة أجزاء في عشرين ألف بيت.