بـ « تلخيص الشافي » يظهر أنه كتاب آخر.

( ٢٠٧ : كتاب الإمامة ) للشيخ محمد بن علي بن عبد النبي بن الشيخ محمد المقابي البحراني ، مؤلف تفسير صفوة الصافي رتبه على ستة أبواب وخاتمة ، خرج مجلده الأول المشتمل على أربعة أبواب ، ولم يخرج البابان الأخيران والخاتمة ، كما ذكر في المستدرك ذكر في أوائله أنه حصلت عنده في مكة المشرفة في ١١٥٠ ، وقبل ذلك في الهند جملة وافرة من كتب أهل السنة ، ذكر قرب ثلاثين كتابا منها ، ولم ينقل عن غيره هذه الكتب ، وكتب بعض معاصريه خطبة الكتاب وصرح باسم المؤلف وألقابه إلى قوله : اعلم أن طريق ثبوت الإمامة إما النص كما عليه الإمامية ، وإما الاختيار كما عليه العامة ، فهرس الأبواب ١ ـ عصمة أهل البيت. ٢ ـ عدم عدالة الصحابة ٣ ـ النص على إمامة علي ع ٤ ـ عدم لياقة الثلاثة ٥ ـ عدم الإجماع على أبي بكر وبطلان الاختيار ٦ ـ أفضلية علي على أبي بكر ، الخاتمة في تعيين الفرقة المحقة ويشير المصنف إلى كتاب الإمامة هذا في كتابه مشرق الأنوار كرارا ، والنسخة الناقصة منه عند السيد آقا التستري بالنجف.

( ٢٠٨ : كتاب الإمامة ) للسيد محمد بن منصور بن صدر الدين الحسيني الدشتكي ، على ما يظهر من ترجمته إلى ( الفارسية ) للسيد هاشم الآتي.

( ٢٠٩ : كتاب الإمامة ) فارسية ترجمه لـ « كتاب الإمامة » المذكور للدشتكي كما صرح في أوله ، مع بعض زيادات وإضافات عليه ، والمترجم هو السيد هاشم بن السيد حسين بن المير محمد رضا ابن المير محمد علي الحسيني ، نزيل تنكابن والمدفون بها من سادة الخاتون آبادية بأصفهان ، ويعرف قبره بپير سيد. والمترجم توفي بقزوين وهو ابن أربعين سنة في ١٢٦٢ وحمل إلى الحائر ودفن بباب قاضي الحاجات. حدثني بتواريخه حفيده الحاج السيد أسد الله بن السيد صدر الدين بن المترجم. ونسخه الترجمة عند السيد شهاب الدين بقم. أوله الخطبة ثم : [ بر ضمائر صافية قلوب مؤمنين وسرائر صفيه أفئدة عارفين ظاهر وباهر است كه مذهب اماميه. ] والنسخة بخط تلميذ المترجم المولى نجف قلي بن عبد الرحيم الشيرازي ، فرغ من الكتابة في ١٢٥٨