الكوفي الطوسي ، المتوفى بها في ٢٠٠. أوله : [ الحمد لله الرزاق لمن يشاء الخير وهو على كل شيء قدير ، أما بعد فإن من قرأ في كتاب الأحجار والتدابير علم ما نقوله في هذا الكتاب ، فأنا قد حققناه بأعظم الأركان في تدابيره ، وأوجز الألفاظ في معانيه ] يوجد في ( الآصفية : رقم ٢٦ ورقم ١٦ ) من الكيمياء والثانية أوراقه إحدى عشرة ورقة.

( ١٩٩ : كتاب أفضل ) للشيخ محمد رضا ابن الحاج الآخوند الچالحصاري الطهراني المعروف بأفضل. طبع بطهران في ١٣٣٥ على الحجر في ٣٠٠ ص.

( ٢٠٠ : كتاب أفعل ) لأبي عبد الله حمزة بن الحسن الأصفهاني ، صاحب تاريخ أصفهان كان حيا في ٣٥٠ أوله : [ الحمد لله رب العالمين وصلاته على محمد وآله وسلامه. ] جمع فيه ألفا وستمائة مثلا من الأمثال السائرة التي جاءت على وزن أفعل مما ورد عن العرب وجرى على ألسنة الفصحاء والبلغاء والأدباء والشعراء ، مرتبا لها على حروف الهجاء في ثلاثين بابا ، وله مقدمه كالمدخل. يوجد نسخته في مكتبتي بخط محمد مطر بن محمد ، تاريخ الفراغ يوم الخميس ١٩ ج ٢ ـ ١١١٧ صفحاته ٢٧٠ وعبر عنه ابن النديم ص ١٩٩ بـ « كتاب الأمثال على أفعل ».

( ٢٠١ : كتاب الأمانة عن معجزات القرآن ) في بيان أنه معجز [ ويثبت ذلك بأن التحدي به وقع منه ص ، وأن المعارضة منهم لم يقع ، وأن السبب الذي لم يقع منهم هو التعذر ، وإن التعذر متى صح صح كونه معجزا ، ونحن نبين جميع ذلك فصلا فصلا. الكلام في أن التحدي قد وقع ] لم يعلم مؤلفه والنسخة عند السيد نصر الله التقوي بطهران.

( ٢٠٢ : كتاب الإمامة ) لأبي الطيب الرازي المتكلم. ذكره ابن شهرآشوب في الكنى في معالم العلماء وقال إنه كان مرجئا.

( ٢٠٣ : كتاب الإمامة ) في إيجاب النص وإبطال الاختيار ، عدهما ابن شهرآشوب في آخر المعالم من الكتب المجهول المؤلف ، وكذا كتاب الأدلة وكتاب امتحان الفقهاء وكذلك « كتاب الافتخار » بذي الفقار فعد الجميع من كتبنا الذي لم يعلم مؤلفها.