( ١١٥٩ : القول الكريم ) بلغة أردو طبع بالهند كما في الفهارس.

( ١١٦٠ : القول المجيد لتجويد كلام الله المجيد ) فارسي لرضي الدين أبو الخير عبد المجيد ، ألفه في ١٠٢٢ كما في ( إستوري ).

( ١١٦١ : القول المبين عن وجوب المسح على الرجلين ) لأبي الفتح الكراجكي المتوفى ٤٤٩ وهو من المختصرات التي احتوى عليها كنز الفوائد المطبوع في ١٣٢٢ ، ويأتي له القيسرانية.

( ١١٦٢ : القول المبين في رد المسيحيين ) مطبوع.

( ١١٦٣ : القول المجدي ) في الرد على عبد الله السندي ، نسخه منه كانت في مكتبة الحاج مولى باقر التستري ، المتوفى ١٣٢٧ كما كتبه بخطه في فهرسها.

( ١١٦٤ : قول محتوم في عقد أم كلثوم ) طبع بالهند ، في ١٣١١ وهو للسيد كرامة علي الهندي.

( ١١٦٥ : القول المصون في فسخ نكاح المجنون ) للسيد المعاصر محمد باقر بن السيد ابن الحسن بن السيد علي شاه بن صفدر شاه الرضوي القمي الكشميري ، ساكن لكهنو. أوله : [ الحمد لله كفاتر إفضاله. ] فرغ منه في ١٣١٨ وتوفي في ١٦ شعبان ١٣٤٦.

( ١١٦٦ : القول المفيد في مسائل الاجتهاد والتقليد ) للسيد محمد حسين بن الحسين الهندي المعاصر ، طبع في حياة المؤلف بالهند ، في ١٣١٦. أوله : [ أبهى قلادة يتزين بها عرائس البيان. ].

( ١١٦٧ : القول المنصور في تيمم الجنب المعذور ) للسيد راحت حسين بن طاهر الحسني الرضوي القمي. طبع في لكهنو ١٣٧٢ ضمن مجموعة في ٣١٨ ص.

( ١١٦٨ : القول المنير في رد نواصب كشمير ) فارسي ، في الرد على الشيخ حسين الكشميري ، المؤلف لرسالة في رد الشيعة ، التي سماه نهاية الاعتقاد بالفارسية ، مرتبا على ستة فصول ، كلها في إثبات خلافة الثلاثة. تأليف محمد رحيم الملتاني. أوله : [ الحمد لله الذي نجانا عن متابعة أهل الضلالة. ] رأيته ضمن مجموعة عند الشيخ محمد